正如龙应台女士所说，今天的我们，需要开启时代的大倾听。我们会有自己的身份，会有自己的制约和盲点。人们常常以自己的义为最正确的义;以自己的痛为最委屈的痛。当下的我们，就活在这种自负与偏见、得意与怨恨当中。反过来，我们能不能换一种视角和眼光，因为看到各自的有限，而释放更多的理性、善意、同情与尊重。这是知无知最真切最愿意身体力行的美好愿景。我希望这不是简单无力的道德的呼唤，而是在这个戾气如同雾霾时时笼罩我们生活的氛围中，一个紧迫的需要，一种必须的力量。我们期待在与世界相处时，和睦与和谐;在与内心相处时，平和与平安。所以，知无知不断倡导，与自己对视，与世界握手。
如何才能做到呢?先让自己从知识的、道德的、身份的傲慢中谦卑下来。这原本是知无知这个名称的题中之意。这个名称直接来源于苏格拉底的“我知道我一无所知”。在孔子那里，有相关的说法：“知之为知之，不知为不知，是知也。”而老子也有云：“知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”然而，无论是孔子的自知之明，还是老子的超然之智，在我起这个名称之初看来，都不如苏格拉底的无知之知更加彻底，毕竟苏格拉底知道人类的智慧与神的智慧相比，是毫无价值的。所以，知无知便以苏格拉底的无知之知为荣了，苏格拉底，的确是我最重要的精神导师之一。
然而，我当初严重忽略了“知道自己无知”的背后可能隐含的骄傲。的确，苏格拉底本是一个骄傲的人，他被雅典人判刑，主要的原因，就在于他的骄傲。是啊，我比众人都知道自己的无知，还有什么比这更傲慢的事情吗?骄傲之人必遭受挫败和打击，这似乎也成为知无知到目前为止最该汲取的警示。知无知是一个全新的试验，至少对我个人而言如此。在知无知，几乎每天都会遇到不同的人，经历不同的事，尽管表面看来，我们有了固定的日程和活动，但每一天，我的内心都在受到不同的冲击，都在不断怀疑自我的能力。知无知的一个伙伴说，知道自己这么无知，实在是令人沮丧的事情;知无知的一个会员说，这几个月，自己以前的价值观都被颠覆了。