一、注重迁移、积累、感悟，自主学习的习惯培养
用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，从而相互间讨论思考，交流彼此的理解和感受，产生美感，产生乐学感。
注重字词基础知识的教学，虽然老师讲的不多，但是老师的指导表现在细节的指导上。例如：在指导理解诗题目“望洞庭”时，学生说“望”就是“看的意思”，老师追问“怎样的看才是望呢？”学生回答：“远远的看才是望的意思”。再如：老师在板演作者“刘禹锡”时，故意在写“禹”时停了一下，问“禹的最后两笔是什么？”同学们马上注意到了往常最容易写错的两笔。这样的教学很实际很有效。
教学中学法指导已成习惯，孩子们基本已经做到了“不动笔墨不读书”，在自主学习的环节中，孩子们边读边思考，有不动的地方画上了问号，有体会的地方能写上只言片语；交流时能积极主动的发表自己的观点，通过反复的读来表达各自的体念以及体会到的诗人的表达方式（比喻方式、色彩的描绘）。
关注学生个性的朗读，尊重学生独特的体念。男生的朗读激情昂扬，女生的朗读委婉动听，集体的朗读抑扬顿挫，充分给予孩子展示自我朗读的特色。
二、在操作过程中重情趣
古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。
三、“口头为语，书面为文”
写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。