高中必修文言文(3)

2020-08-22文言文

  《寡人之于国也》

  一、 通假字

  1. 王知如此,则无望民之多于邻国(无,毋,不要)

  2. 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣(无,毋,不要)

  3. 颁白者不负戴于道路矣(颁,斑)

  4. 涂有锇莩而不知发(涂,途,道路)

  二、 词类活用

  1. 填然鼓之,兵刃既接(名作动,击鼓)

  2. 五亩之宅,树之以桑(名作动,种植)

  3. 王无罪岁,斯天下之民至焉(名作动,归罪)

  4. 五十者可以衣帛矣(名作动,穿)

  5. 然而不王者,未之有也(名作动,称王)

  三、 重点字词解释

  1. 寡人之于国也,尽心焉耳矣(句末助词,重叠使用,加重语气)

  2. 河内凶,则移其民于河东(河,黄河;凶,谷物收成不好,荒年)

  3.河内凶亦然(亦然,也是这样)

  3. 察邻国之政,无如寡人之用心者(无如,不如,比不上)

  4. 邻国之民不加少(加:更)

  5. 王好战,请以战喻(好:喜欢;请:请允许我)

  6. 填然鼓之,兵刃既接(之:助词,无义;既:已经。)

  7. 弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止(兵:兵器,武器;或:有的人)

  8. 直不百步耳,是亦走也(直:只是,不过;走:逃跑)

  10.不违农时,谷不可胜食也(胜:尽)

  11.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也(数罟:密网)

  12.斧斤以时入山林,林木不可胜用也(时:季节)

  13.谨庠序之教,申之以孝悌之义(庠序:学校;孝悌:尊敬父母,敬爱兄长)

  14.颁白者不负戴于道路矣(负戴:背着东西,顶着东西)

  15.狗彘食人食而不知检(食人食:吃人吃的东西;检:约束)

  16.涂有饿莩而不知发(发:打开粮仓,赈济百姓)

  17.非我也,岁也(岁:年成)

  18.是何异于刺人而杀之(异:区别)

  四、 古今异义

  1. 河内凶,则移其民于河东(河:古指黄河;今指一切河流)

  2. 直不百步耳,是亦走也(走:古义“跑”,今:行走)

  五、 一词多义

  1.数A、愿令得补黑衣之数(数目)

  B、数口之家,可以无饥矣(几)

  C、扶苏以数谏故,上使外将兵(屡次shuò)

  D、数罟不入洿池(数cù:密)

  2、发A、百发百中(发射)

  B、发闾左谪戍渔阳九百人(征调,派遣)

  C、涂有锇莩而不知发(发:打开粮仓)

  D、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(开)

  3、直A、中通外直,不蔓不枝(不弯曲)

  B、直不百步耳,是亦走也(直:只是,不过)

  C、系向牛头充炭直(通“值”,价值)

  4、兵A、非我也,兵也(兵器)

  B、穷兵黩武(战争)

  C、必以长安君为质,兵乃出()

  D、草木皆兵(士兵)

  5、胜A、驴不胜怒,蹄之(能忍受)

  B、不违农时,谷不可胜食也(胜:尽)

  C、此所谓战胜于朝廷(胜利)

  D、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)

  E、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)

  六、 文言句式

  1. 则无望民之多于邻国也(介宾短语后置)

  2. 申之以孝悌之义(介宾短语后置)

  3. 颁白者不负戴于道路矣(介宾短语后置)

  4. 然而不王者,未之有也(宾语前置)

  5. 是何异于刺人而杀之(介宾短语后置)

  七、 翻译句子

  1. 寡人之于国也,尽心焉耳矣。

  译:我对于国家,总算尽了心啦。

  2. 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。

  译:黄河以北遇到饥荒,就迁移他的百姓到黄河以东,迁移他的小米到黄河以北。

  3. 察邻国之政,无如寡人之用心者

  译:考察别国的政治,比不上我用心。

  4. 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走

  译:咚咚地敲着战鼓,两军的兵器已经开始接触,抛弃铠甲,拖着兵器逃跑

  5. 或百步而后止,或五十步而后止

  译:有的人跑了一百步然后停止,有的人跑了五十步然后停止。

  6. 直不百步耳,是亦走也。

  译:只是没有跑到一百步罢了,这也是逃跑啊。

  7. 养生丧死无憾,王道之始也

  译:对生养死葬没有什么不满,这就是王道的开始。

  8. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,

  译:认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听。

  9. 人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?

  译:人死了,就说:“不是我的过错,是因为年成不好。”这种说法与拿刀把人杀死然后说“不是我杀死的,是兵器”有什么不同呢?

  《劝 学》

  一、 通假字

  1. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(有:通“又”)

  2. 君子生非异也,善假于物也(生:通“性”,资质,禀赋)

  3. 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(知:通“智”智慧)

  4. 甚矣,汝之不惠(惠:通“慧”)

  5. 河曲智叟亡以应(亡:通“无”)

  6. 虽千里不敢易也,岂直五百里哉(直:通“只”)

  7. 五月渡泸,深入不毛(毛:通“苗”)

  8. 以君为长者,故不错意也(错:通“措”)

  9. 孤不度德量力,欲信大义于天下(信:通“伸”)

  二、 古今异义

  1. 蚓无爪牙之利(爪牙:古:动物的爪子和牙齿。今:帮凶)

  2. 金就砺则利(金:古:金属;今:黄金)

  三、 词类活用

  1. 木直中绳,輮以为轮(輮:使动,使……弯曲)

  2. 君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

  3. 上食埃土,下饮黄泉,用心一也(上、下:名作状,向上,向下;一:数作形,专一)

  4. 假舟楫者,非能水也(水:名作动:游水)

  四、 文言句式

  1.青,取之于蓝,而青于蓝(介宾短语后置)

  2.冰,水为之,而寒于水(介宾短语后置)

  3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)

  4.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)

  5.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句)

  6.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,7.輮以为轮(省略句)

  8.蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)

  五、重点字词解释

  1. 学不可以已(已:停止)

  2. 木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使……弯曲)

  3. 輮使之然也(然:这样)

  4. 金就砺则利(就:接近,靠近)

  5. 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)

  6. 假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)

  7. 假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)

  8. 君子生非异也,善假于物也(假:借)

  9. 积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)

  六、一词多义

  1、而、

  ①青,取之于蓝,而青于蓝(转折,但)

  ②冰,水为之,而寒于水(转折,但)

  ③君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(并列,而且)

  ④吾尝终日而思矣(修饰,连接状语和中心语)

  ⑤吾尝跂而望矣(连词,表修饰,连接状语和中心语)

  ⑥登高而招,臂非加长也,而见者远(前:修饰;后,转折)

  ⑦顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(前:修饰;后,转折)

  ⑧假舆马者,非利足也,而致千里(转折,但)

  ⑨假舟楫者,非能水也,而绝江河(转折,但)

  ⑩积善成德,而神明自得(顺承,就,于是)

  2、绝

  ①忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)

  ②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝,断绝)

  ③以为妙绝(极)

  ④佛印绝类弥勒(十分)

  ⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)

  3、强

  ①挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)

  ②蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

  ③策勋十二转,赏赐百千强(有多)

  ④乃自强步,日三四里(勉强)

  4、假

  ①以是人多以书假余(借)

  ②君子生非异也,善假于物也。(借助)

  ③假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如,如果)

  ④乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)

  5、望

  ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远望)

  ②日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)

  ③先达德隆望尊(名望)

  ④适冬之望日前后(农历每月十五)

  6、闻

  ①顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(听见)

  ②博闻强志(见闻,知识)

  ③不能称前时之闻(名声,名誉)

  七、翻译句子

  1、君子曰:学不可以已。

  译:有学问有修养的人说,学习不可以停止。

  2、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

  译:即使又晒干了,不再直了,这是因为人使它弯曲变成这样的。

  3、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

  译:有学问有修养的`人广泛地学习,而且每天对自己检查、省察,那么就会智慧明达而行为没有过错了。

  4、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

  译:我曾经整天地思考,比不上一会儿所学的东西收获大。

  5、君子生非异也,善假于物也。

  译:有学问有修养的人本性同一般人没有差别,善于借助外物罢了。

  6、积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  译:积累善行养成品德,达到很高的境界,通明的思想也具备了。

  7、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  译:所以不积聚半步,没有用来达到千里的办法;不积集小的流水,没有用来汇成江海的办法。

  8、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  译:中途停止雕刻,腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻,金石也可以雕刻成功。

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