《宋书谢庄传》的文言文赏析(2)

　　当时搜罗人材的路子十分狭窄，谢庄上表阐明求贤的意义说：“臣听说功勋卓著的魏惠王，并非只是拥有可以光照十二乘车的珍珠，道德温顺的秦国客使蔺相如，那单只是秘密保护了价值连城的和氏璧！隆盛与衰微的变化，成功与失败的缘由，何曾不是兴旺凭借获得人才，破败因为失去贤士？所以《楚书》上以善于任用贤人为宝贵，《虞典》上以采纳遵从明哲为难能。而举贤任能的措施已经在中世废毁，英才登上仕途的法律并未在当今听到，如果一定要使根本丰盈，事业发达，保护民众，挽救世俗，除非改革弊败，怎能达到圆美？人才生于时代，往古当今哪有二致，贤士出自人间，乱世治世有何区别？阳气上升至中央，英贤起自徐州沛县，接受道符在白水，异才出于荆宛地区。难道两京就是智慧者的产地，乡野就是愚蠢人的故居？实际上只是有没有机遇、不被任用罢了。现在大道光明而畅通，万事等待有德的高人，而天下九服的旷远，人间九流的艰难，权衡选拔，只靠吏部。一人的观察容易局限，天下的人才难以溯源，用容易局限的观察，映照难以溯源的人才，要使国家没有遗漏的贤达，民间没有余留的大器，难道可以做到吗？从前公叔痤举荐商鞅，管仲提升盗贼，赵惠文王并不是偏爱亲生而疏远嗣子，祁奚难道是谄媚仇人而庇护儿子？同类互相牵引，古代的经典已经提供了典范，所有这些常识，以往的书籍已有明确的记载。而且自古以来的举荐任用，要明确赏罚，成子荐举了三位贤人而自己成为魏国的辅臣，应侯任用了两个士人而丢了秦国的相位，臼季称举冀缺而酬赠封地，张勃提拔了陈汤而被剥夺了封爵，这些都是前代行事的正确准则，也是后代君王的经常借鉴。臣认为应该普遍命令大臣，各人举荐自己所了解的贤才，把他们交给尚书依照情况来选用。如果是任用后果然是个人才，举荐的人可以接受赏赐，有不称职的，就应该牵连惩治。重者罢免，轻者降职。被举荐的本人，要加以禁止封闭，勒令不准做官，封闭年数的多少，要根据过失的大小议定。若犯了死罪，那么保举者就要以刑法论处。