然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之明矣。呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!
[注释]①见：通“现”。②矮人何辩：这里以演戏为喻，矮人根本看不到，就无法分辨了。③《选》：指萧统编的《文选》，又称《昭明文选》。
(选自《明清文选》，有删改)
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．文辞不能达 达：畅达
B．诗何必古《选》古：古老
C．目之为经矣 目：称
D．因病发药因：根据
11．下列各组语句中，全都表明丧失童心后造成的恶果的—项是
①发而为言语，则言语不由衷
②欲求一句有德之言，卒不可得
③又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失
④以假人言假言，而事假事、文假文
⑤道理不行，闻见不立
⑥虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世
A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为在当时不扫除‘道理闻见”的污染，恢复人的本性，就不可能有任何真正的文艺创作。
B．作者指出，后天得来的感性和理性易使童心失落。他告诫读书人不要多读书识理而壅塞童心。
C．作者通过“存童心”和“失童心”的对比，揭示了封建专制主义对人的个性和情感的残酷压制。
D．作者甚至直接把矛头指向孔孟及儒家经典，流露出对个性解放、自由发展的强烈呼唤和追求。
13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)非若学者反以多读书识义理而反障之也。(3分)