大道之行也的教案

2019-02-24教案

  教学目标:

  1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次,

  2、理解人们对幸福生活的渴望。

  教学重点、难点:

  1、积累文言词语。

  2、进一步巩固文言文的翻译。

  课时安排:

  两课时

  教学过程:

  第一课时

  一、导入新课

  美好的生活谁都想过,早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会。像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东更是提出了与之类似的共产主义的理想,吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力,今天我们就来领略儒家经典著作,出自《礼记》的《大道之行也》。

  二、教学目标:

  (一)、背诵课文 (二)、理解意思 (三)、领悟“大同“社会

  三、初读课文

  (一)学生初读课文,认识字词。

  〔选贤与(jǔ)能〕

  〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕

  〔男有分(fèn)〕

  〔货恶(wù)其弃于地也

  (二)学生自读课文,能够读顺课文

  (三)教师范读课文,指导朗读

  a.“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读;

  b.“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两

  句和四句,其后一顿;

  c.“货”“力”两字后一顿,表明观点; d.“不必为己”后停顿稍长,收一层文意;e. “是故”承上作结一顿;f.“故外户而不闭”后停顿稍长;g.末句一字一顿,字字分明,

  语气肯定。

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故/人/不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。

  (四)学生齐读课文。

  四、学生四人小组合作学习。

  1、根据课下注解翻译课文。

  2、划出自己不能解释的字词。

  3、小组讨论解决。

  4、小组无法解决的问题,提出来,课堂解决。

  5、课堂交流翻译的情况。

  6、同位交流检查翻译的情况

  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来给

  大家办事,人人讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。要使老年人能忠其天年,中年人能为社会效力,孩子能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在路上的现象,而要去收贮它,却不是为了自己享用,也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,家家户户都不用关大门了,这就叫做大同社会。

  重点解释:

  与,通“举”,选举

  矜,通“鳏”,老而无妻的人

  分:职分,指职业、职守

  归:女子出嫁

  恶:憎恶 闭而不兴:杜绝

  外户而不闭:用门闩插门

  乱:指造反 贼:指害人

  作:兴起 大同:有和、平的意思

  五、 回答下面的问题

  本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?

  (一)学生思考

  (二)学生讨论

  (三)课堂交流

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