《静默草原》教案

2019-10-25教案

  ●教学目标

  1、体会作者文字下的草原之美,感受作者对草原的深切情感。

  2、鼓励同学亲近大自然,体悟自然景物的美感,丰富情感体验,陶冶学生的性情。

  ●教学难点

  1、对没有真正体会过草原的同学,仅从字面上感受草原之美是困难的。

  3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。

  ●教学重点

  1、理解文中蕴含深义的语句,理解作者对草原的深情,掌握情景交融的写作手法。

  2、培养学生对大自然的审美能力,从中获取美好的情感体验。

  ●教学方法

  多媒体辅助教学、问答法、讲授法

  ●教学过程

  检查预习情况:

  ⑴请学生给生字词注音:

  前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲

  ⑵正音、正字:

  前瞻(zhān)簇(cù)立迥(jiǒng)然穹(qióng)庐

  长鬃(zōng)摩挲(suō)

  一、导入新课

  播放音频腾格尔《天堂》。

  蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂(《天堂》)

  提问:

  ①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物?

  ②从这首蒙古长调中,你感受到歌者怎样的情感?

  点拨:腾格尔,来自大草原,自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷,充满了对土地的热爱,对生命的诚恳。一听到他的歌,人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔,一个唱出蒙古人性格的艺术家。

  蒙古长调,是唱给天空的,蓝天有多高,他们的调子就有多高;蒙古长调,是唱给大地的,土地有多辽阔,他们的尾音就有多悠长。啊!蒙古长调太长、太自由,没有什么容纳的下它,只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者:鲍尔吉.原野。

  (板书课题及作者)(播放视频:草原赤子)

  鲍尔吉.原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年出生,辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合,从容宁静、自领风骚。但最鲜明的,是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖,并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。

  二、整体感知

  同学们已经预习了课文。思考:

  ①总览全文,作者眼里的草原有哪些特点?

  ②作者说“草原不可看,只可感受”,从文中找出人在草原上的感受的语句。

  ③作者对草原有怎样的情感?

  明确:①特点:辽远而苍茫

  草原不可看,只可感受

  看不到与看不尽

  在单一中呈现丰富

  草原没有边际,它的每一点都是草原的中心

  可以接触

  善忘者,只在静默中观望未来

  ②感受:人难免为这种辽远而惊慌

  因而困惑

  辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促

  而人竟然如此渺小与微不足道

  人的处境感最强烈

  人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可悲

  (板书结构提纲。要求学生填空,未完成的空留给下面解决)

  三、探究揣摩

  1、老师播放电视散文,要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。

  (点拨:什么是独特:刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”是独特?杜牧的“霜叶红于二月花”是独特?人云亦云,鹦鹉学舌是独特?独特表现在①比较,和别人不同的个性;②新辟的,别人没有的首创。)

  2、分析1-6段

  作者在说明草原特点时,用了什么修辞手法?(对比)这一修辞手法具体表现在哪里?

  明确:草原的景观(一样的风景)与他处的风景(处处是景,景随步移)相比

  蒙古牧人看草原风景的方式(眯着,想在眼里装填一些苍茫。)与城里人看草原风景的方式(大睁,因而困惑)

  分析:都市人因为习惯了处处是景,景随步移,所以当他们站在草原上看到一样的风景时,打破了他们的日常观赏习惯,于是无所适从,难以适应,就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人,我们在一个地方生活久,后来到了另一个地方,总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式,否则就会陷入困惑。

  蒙古人“眯着眼睛,想在眼里装填一些苍茫”,你在什么情况下眯着眼睛?这不是外在刺激的反应,而是内心激发的情感。享受草原,陶醉其中。这里,已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱,欣赏。

  3、分析7—10段

  ①文中说,“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解释。

  明确:“这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。”

  分析:“在单一中呈现丰富。”也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”,“无疑”也就是说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一。然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。

  ②第10段为什么写大海?

  对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄,强化了语言的表现力和作者的情感体验。

  分析:如果作者一直生活在草原,没有见过大海,我们会说他对草原的认识是片面的,狭隘的,因为缺少参照物。可是作者呢?有过海上观景的体验,无论怎么比,大海都不如草原,我(作者)终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。

  4、分析11—12段

  ①学生齐读。

  ②怎样理解“自由”与“不自由”?

  (层次,强调后者。)(“拐杖”、“人文背景”具体指什么?有什么作用?)

  “在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词,这里又出现一对相矛盾的词语。

  首先要注意两个词“首先”“第二个”,也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的,而是依此而来。当我们站在草原上,面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而,正如作者接下来所说的“人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的?“人文背景”具体指什么?人背负着种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”,有了这些,别人对你也就尊敬、羡慕,人有时就会以为自己至高无上,骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”,什么意思呢?它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上,人失去了一切依靠,显示自己威力的咆哮,就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。

  这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢?就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”

  5、分析作者对草原的感情及感悟(13—15段)

  同学们,咆哮哭泣显得可笑可悲,作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段,回答问题。

  ①咆哮哭泣显得可笑可悲,该如何表达自己的情感呢?(比作“母牛”、“烈马”)

  ②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”?

  烈马牛羊是草原的象征,是蒙古人最为亲密的伙伴,只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水,这是一种温柔的爱,烈马暴躁,摩挲草尖时,却是那样的温顺,这是一种热烈的爱。

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