四年级语文上册《雅鲁藏布大峡谷》教案(2)

2020-04-26教案

四年级语文上册《雅鲁藏布大峡谷》教案3

  教学赏析

  “略”意为“简单、略微”;顾名思义,“略读”就是简单地读一读、略微知道大意即可。然而,在我们的课堂教学中,略读课文教学之“略”就是指简单、粗略吗?它的应有之义是什么?在略读课文教学中怎样体现《学记》中的教学原则呢?近日,在网络视频上观看了一名师执教的《雅鲁藏布大峡谷》一课后,我对如何渗透《学记》原理,教好略读课文又产生了一些想法。

一、略,略在目标

  教学片断:

  师:这是一篇略读课文,跟我们学第一课《观潮》不一样。略读课文怎么学呢?谁来读一读,告诉大家。(出示学习要求)请读。

  生:认真默读课文,想像描写的景象,再用自己的话向别人介绍你所知道的雅鲁藏布大峡谷。

  师:请坐下,让我们完成几个任务?这位同学,请说!”

  生:第一件事是能够读课文。

  师:不过读的时候要?

  生:不过读的时候要认真想描写的景象。(师强调:想景象)

  师:第二件事?来,你说!

  生:再用自己的话向别人介绍你所知道的雅鲁藏布大峡谷。

  师:对了!那我们就接着默读课文二到最后一个自然段,一边默读,一边想象你眼前看到的景象。开始了!

  略读课文前面的提示就像学习伙伴,是十分有利的教学资源,为学生自主学习提供明晰的示意,提示了学习要求和方法,使精读课文和略读课文形成一个整体,指引着略读教学的有效开展。

  《学记》反复强调:“君子之教,喻也:道而弗牵,强而弗抑……”。

  课始不久,老师就抓住导读提示,有条不紊地引导学生明确本节课的主要目标:“认真默读课文,想像描写的景象,再用自己的话向别人介绍你所知道的雅鲁藏布大峡谷。”做到了引导学生而不牵着学生走,同时又对学生提出严格的要求,掌握了分寸,把握了限度,不至于过度而强制,真正体现了“喻”的作用,隐含了“道而弗牵,强而弗抑”的原理。接下来的教学就紧紧围绕这一主线展开,显得纲举目张,浑然天成。

二、略,略在环节

  有名家就如何进行略读教学时曾指出:“略读课文不要只在单一的人文意义的渲染,略读课文略读什么,一定要精心确定要点,突出主干、突出文本特点,其他可删;精讲课文的品读品读、感悟感悟可以缩减;要特别注意学习方法迁移,让学生运用在精读课文中获得的知识与方法,自己把文章读懂,为言语发展提供有效支撑……”

  用简单的方式把复杂的东西教好是语文教学的最高境界,这位名师这堂课极巧妙地达到了这种境界。她“删繁就简”,抓住重点、难点,充分信任学生,大胆放手,让学生有足够的时间去自读自悟。教学过程体现了“略读”教学特征。学记中指出的“开而弗达则思”在这堂课中得到了完美的体现。

  他先借助图示激发学生阅读兴趣,整体感知文本内容,围绕主线提炼出“山异”“水异”和“生物多样性”三个方面。再以第二自然段为例,引导学生如何想象出画面感,“开而弗达”。然后举一反三让学生边读边想,反复练习介绍某一方面,从把学生引到了“思”的境界。这位老师在深入钻研文本和准确把握学情的基础上,舍得“忍痛割爱”,教略而学丰,尽显略读课教学删繁就简、以简驭繁之美。

三、略,略中有详

  虽说略读教学讲究“简”、“略”,但也不排斥精读,文章的重点、精彩之处还是要引导学生细细品读,使略读与精读互相融合,详略结合、层次鲜明,在内容理解、情感感染与语言感悟上也达到比较理想的效果。

  《学记》中提出了“不陵节而施之谓孙”,“敬孙”,反对“杂施而不孙”、“及于数进”等教学中杂乱无章,急于求成的做法;主张“先其易者,后其节目”,重视“先河后海”,求其本末。只有循序渐进,教学才会取得成功,否则,就会失败。

  “认真默读课文,想像描写的景象,再用自己的话向别人介绍你所知道的雅鲁藏布大峡谷。”是本课的重难点。为了突破这一重难点,这位名师在处理好“略读”与“精读”之关系、“敬孙”与“不孙”之利弊方面把握得恰到好处,游刃有余。切实做到了“略读”之中融“细品”,循序渐进以导学,环环相扣,富有“领异标新”之效能。

  第一,匠心独运地以图文开场。不仅激发了兴趣,还化抽象为形象,为学生接下来展开想象做好铺垫。而老师说画面让学生猜生词的环节,也是为后来学生的想象服务的。

  第二,以第二自然段作示范,指导学生想象出画面感,再读一读,品一品。

  第三,引导学生初步感知“水异”和“生物多样性”的特点后,让学生从“山异”、“水异”和“生物多样性”中自主选择一个方面引导学生反复想象,进行介绍。

  就这样,“先河后海”,“步步为营”,教学的重难点成功突破了,阅读写景文边读边想象的方法和训练略读课文的方法也“润物细无声”,“循序渐进“的教学原则得到了完美的体现。

  这节课明确地启示我们:略读课文的教学要把握好“略”与“详”的矛盾,略当略之处,详当详之时;同时,用《学记》中的教学思想指导我们的教学实践。只有这样,才会更好地发挥略读课文在培养学生语文能力方面的应有作用,进入“删繁就简三秋树领异标新二月花”之佳境。”

四年级语文上册《雅鲁藏布大峡谷》教案4

  一、概论

  《语文课程标准》指出:“学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学生需求,爱护学生的好奇心,求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。”因此,在教学中,采用以小组合作的形式,合作学习,进行交流反馈。这既体现了教师“导”的`作用,也体现了学生的主体地位,并且使学生学会合作,学会探究。

  二、 教学目标

  1.了解雅鲁藏布大峡谷的特点,感受雅鲁藏布大峡谷的壮丽神奇。

  2.通过学生自学交流,培养学生自主和合作学习的能力。

  3.激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。

  4.学习收集资料。(课前查找有关西藏、雅鲁藏布大峡谷的资料)

  三、 教学重难点

  了解雅鲁藏布大峡谷的特点,学习作者表现事物特点的写法。

  四、 教学过程

  第一课时

  一、激发兴趣、导入

  师:我们的祖国有奔腾的江河,澎湃的大海!有辽阔的草原,茂密的森林!有宁静的山林,繁华的都市,还有令人向往的西藏,提起西藏你想到了什么?谁来说一说。

  学生交流课前查找的资料。

  1.(教师放歌曲《喜马拉雅山》)同学们,在课前先请大家听一首非常好听的歌曲,请大家闭上眼睛仔细听,感受一下,看看你的眼前会出现什么?

  2.学生汇报(会出现蓝天白云、青山碧水等)

  3.师:(出示图片)这就是美丽的雅鲁藏布大峡谷,今天老师就带着同学们跟随作者的,一同去游览雅鲁藏布大峡谷。

  (板书:雅鲁藏布大峡谷)

  二、初读课文,感知内容

  1.自由读课文,读准字音。

  2.检查生字.词。

  3.指名分段读课文,思考:雅鲁藏布大峡谷给你留下了怎样的印象?(奇)

  4.读书百遍,其意自见。再次读课文,出示阅读提纲:

  ①读一读,想一想,雅鲁藏布大峡谷“奇”在什么地方?作者是从哪几个方面介绍的?

  ②对课文不理解的地方提出疑问,并做标注。

  5.学生根据阅读要求,用自己喜欢的方式自读课文。

  三、交流汇报

  1.交流自读疑难

  师:读了课文,你们有什么不理解的地方需要提出来一起研究的吗?

  2、生汇报,师引导学生评价所提出的问题。

  四、自主学习,精读感悟

  1.师:雅鲁藏布大峡谷真是世界上最大的奇观,找一找课文哪个自然段的内容是写雅鲁藏布大峡谷的奇观?哪部分内容给你留下的印象最深?为什么?

  生自由发言。

  2.下面就选择你印象最深的、最喜欢的段落来分组自学。

  教师出示自学提纲:

  1)读一读,把你最喜欢的语句读给小伙伴听。

  2)读一读,把你学懂的地方通过画画展示出来。

  3)读一读,把你心中的感受说出来。

  学生按自学提纲分组自学,教师指导。

  3.学生分组汇报,教师点拨指导。(同时理解重点词句。)

  根据学生的汇报老师相应地点拨:

  第二自然段帮助学生理解大拐弯的“神奇”,关于这个大拐弯还有一个传说呢,默读,谁能在不看书的情况下将这个传说绘声绘色地讲给大家听?

  第三自然段用三个字可以概括大峡谷的特点:长、深、窄。

  它全长496、3千米,最深处达5328米,宽度仅21米

  从这些数字中,我们深切地感受到了雅鲁藏布大峡谷的壮观。这种方法叫──列数字。

  除了列数字外,作者还运用了做比较的方法,找一找在哪儿?

  “……比……美国科罗拉多大峡谷长46、3千米……”(齐读)通过对比你发现了什么。你想说什么吗?

  指导朗读,强调气势。

  第四自然段抓住“自然博物馆”学习。

  第五自然段结合课后第二题学习。这一段作者用了几个“最”?可不可以换成“非常”?为什么?

  五、拓展实践

  教师放雅鲁藏布大峡谷风光录象片,要求学生自由配加导游词,适当加进自己的感受和想法。

  六、 作业布置:

  1、掌握生字词

  2、熟读课文

  3、将雅鲁藏布大峡谷介绍给父母亲人听。

  第二课时

  上节课我们欣赏了雅鲁藏布大峡谷,知道它无愧于“世界第一壮丽景观”这个美称。

  一、尝试运用

  1.尝试练笔。

  师:你能仿照课文的写法,选择其中的一个景用自己的话写一写吗?

  生练笔,师巡视学情。

  2.班级交流。

  师再次播“雅鲁藏布大峡谷”风光片,并让学生装扮成导游,向游人介绍最熟悉的某方面的内容。

  二、学写提纲

  三、教师总结(略)

  四、 版书设计

  雅鲁藏布大峡谷

  奇:1、大拐弯的神奇(传说)

  2、长、深、窄(世界之最)

  3、自然博物馆

  4、最后一块秘境

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