语文课文苏武传教案示例

2020-07-04教案

语文课文苏武传教案示例

  一、说教材

  (一)知识和能力要求:

  1.了解《汉书》传记 体作品的特征及主要表现手法

  2.掌握文中的主要文言实词和虚词;

  3.掌握并会翻译一般的文言句式;

  4.培养阅读传记文言文的能力;

  5.学习《汉书》精妙的艺术手法

  (二)情感态度和价值观:

  1.了解苏武牧羊的历史,感受苏武忠君爱国的光辉形象,体会其中蕴涵的中华民族精神;

  2.学会从历史发展的角度和现实的角度来审视作品人物形象,评价其积极意义;

  3.在学习中充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家、个人与社会的思考和认识

  二、说教法

  过程和方法:

  1、小组合作、自主、探究式的学习方式

  2、质疑学习,培养质疑能力

  3、养成对文言字词句的质疑能力,并初步解决问题

  4、逐步培养对文章内容的探究质疑能力,形成个性化阅读

  5、计划用三课时

  第一课时教学理念:

  1.以学生为主体,组成积极的学习活动,转变教师讲解、学生记录的教学模式,

  2.继续培养学生的探究质疑能力,

  3.学生小组合作,深入文本,对文本进行质疑,激发学习的兴趣,

  4.教师对质疑辅导,课堂上师生互动,让课堂绽放出活力和生命力。

  第二课时教学理念:

  1、这节课是学生小组之间开展交流,学生参与到教学的进程中来,实现资源、知识的共享,

  提高学生的讲解、交流能力,极大地激发学生上课的兴趣,更突出他们是学习的主动者、主体者,

  2、教师是学生学习的辅助者。由讲师对各小组进行评价,鼓励。

  3、 结合背景材料,深入理解人物特征(学生展示自己了解的材料,教师适当补充)

  4、让学生走进历史,走进文本,直面人物,主动参与,挖掘探究,培养独立的鉴赏能力,发展高中生自主获取知识的愿望和能力。

  5、以鉴赏为契机,培养民族精神,传成优秀的传统文化,涵养个人素质.

  第三课时教学理念:

  1、加强课程与现实生活的联系,开放课堂,让现代视角与历史视角融合;

  2、学生在古典文本的解读中注入现代的意识,去体现出时代意识和创新精神;

  3、让优秀的文化在新世纪绽放出光彩。

  三、说教学过程

  第一课时

  一、教学目标

  1、把握历史事实,理清文章脉络。

  2、疏通文言知识,掌握重要的实词和虚词。

  二、教学重点:目标1

  三、教学难点:目标2

  四、教学方法:点拨法

  五、教学过程

  (一)导入: 孔子云:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。的确,艰难困苦中最能见出一个人的品性,沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰,这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前,志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天,就让我们心怀虔诚走近一位古人,他就是大汉苏武。 汉武帝时,苏武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,苏武历尽艰辛,持节不屈,成为中华民族历史上光耀千古的英雄。

  (二)简介班固及《汉书》

  班固(32——92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书班固传》称他“年九岁,能属文,诵诗赋。及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。所学无常师,不为章句,举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》,未成而故。班固立志继承父业,在《后传》基础上,进一步广搜材料,编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史,被捕入狱。其弟班超上书解释,始得获释,被命为兰台令史,经过二十多年努力,写成了《汉书》。汉和帝永元初年,班固随窦宪出征匈奴,不久窦宪因谋反案被诛,班固也受牵连被捕,死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。

  班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史,体例模仿《史记》,但略有变更。全书有纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,起自汉高祖,止于王莽,记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发,以儒家的伦理道德作为标准,如对陈涉、项羽加以贬抑,即是显例。历来《汉书》与《史记》并称,史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼,事甚该密”(《史通六家》),则是其特色。

  (三)苏武是汉朝史臣,怎么会到冰天雪地的北海牧羊呢?苏武到底经历了哪些我们常人难以想象的苦难?苏武到底是一个怎样的人?同学们,为打开心中的这些疑团,请先阅读课文书下注释疏通大意,有疑问处做好记号。疏通文言知识,结合完成学案相关内容。

  【通假字】

  且单于信女,使决人死生 女:通“汝”,你。

  不顾恩义,畔主背亲 畔:通“叛”,背叛。

  与旃毛并咽之 旃:通“毡”,毛织品。

  掘野鼠去草实而食之 去:通“()”,收藏。

  空自苦亡人之地 亡:通“无”,没有。

  信义安所见乎 见:通“现”,显现。

  孺卿从祠河东后土 祠:通“祀”,祭祀。

  法令亡常 亡:通“无”,没有。

  大臣亡罪夷灭者数十家 亡:通“无”,没有。

  武父子亡功德 亡:通“无”,没有。

  因泣下沾衿,与武决去 衿:通“襟”,衣襟。 决:通“诀”,诀别。

  始以疆壮出 疆:通“强”,强壮。

  【古今异义】

  汉亦留之以相当 古义:相抵偿。 今义:副词,表程度。

  皆为陛下所成就 古义:提拔。 今义:业绩。

  位列将 古义:位;官位。 今义:位置、地位。

  列:一般的,普通的。 今义:排列。

  兄弟亲近 古义:亲近的侍臣。 今义:动词,靠近。

  我丈人行也。 古义:老人,长辈。 今义:岳父。

  欲因此时降武。 古义:趁这时。 今义:相当于所以。

上一篇:苏武传课文教案下一篇:苏武传原文和翻译