课文《寡人之于国也》的教案

2018-12-06教案

  一、教学目标

  (一)知识与能力

  1.把握文中重点句子的意义。

  2.学习巧用比喻说理释疑的方法,体会孟子散文雄辩的说理艺术。

  (二)过程与方法

  诵读、理解、分析、评价

  (三)情感态度与价值观

  1、初步了解孟子“仁政”的具体内容,

  2、领悟我国政治文明的渊源流长,

  3、初步养成经世济民的政治胸襟。

  二、教学重点

  1.学习巧用比喻说理释疑的方法,体会孟子散文雄辩的说理艺术。

  2、初步了解孟子“仁政”的具体内容,

  三、教学难点

  1.对孟子“仁政”内容的理解。

  四、教学准备

  多媒体音频、PowerPoint课件

  五、教学过程

  (一)导入:材料一

  “填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 问题:这是孟子讲给梁惠文的一则故事,这则故事蕴含什么道理?孟子为什么要为梁惠王讲这则故事?今天我们来学习孟子的《寡人之于国也》,让我们借助文字穿越时空,聆听两千年前这位大思想家经世济民的梦想。

  (二)研读文本

  1、结合材料二,自由朗读课文,注意字音:

  材料二

  王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也

  数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池

  养生丧(sāng)死无憾(丧:为动用法。《陈涉世家》:“等死,死国可乎”)

  鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

  然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)

  2、齐声朗读课文,订正读错的句子

  3、结合注释、材料三理解文章大意,找出不理解的句子及词语

  4、教师点拨难于理解的句子

  梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。 请以战喻。

  狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

  5、学生质疑,教师解答

  6、再读课文,把握文章内容

  本文记述了孟子于梁惠王的一次谈话。梁惠王认为自己采用“移民移粟”的救灾措施在为政方面是已经尽心了,而自己的国家却“民不加多”,感到非常疑惑。孟子为他讲了“五十步笑百步”的故事,解答了他的疑惑,并且阐述了自己的治国之策,宣讲了“民本、仁政”思想。

  (三)问题探究

  1、孟子为什么要以讲故事的方式来回答梁惠王“民不加多”的疑惑?结合材料四思考该问题

  明确: 他没有直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻,化抽象为形象,化概念为具体,从而生动、有趣、有力地陈说事理,辩论是非,富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。

  孟子想充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。 他通过设喻——设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出“不可,直不百步耳,是亦走也”。孟子趁机说出:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好,但孟子却指出,梁惠王的政策虽好,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻,说明梁惠王比别的国君好不了多少。 文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施上,这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。

  3、他“仁政”思想的实施需要经历“王道之始”“王道之成”两个阶段,孟子认为“王道之始”要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?“王道之成”还需要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?

  明确:不违农时 数罟不入洿池 斧斤以时入山林

  谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

  “五亩之宅,树之以桑 鸡豚狗彘之畜,无失其时 百亩之田,勿夺其时

  谨痒序之教,申之以孝悌之义

  七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

  6、有人评论:“读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当”。请你总结一下,本文是如何体现这种文气的?

  明确:准确运用比喻、排比、对偶手法。本文“五十步笑百步”明白晓畅,喻意深刻。排偶句式的运用,可突出思想,深化感情,增强气势

  (四)总结全文,拓展探究

  1、本文彰显了孟子的“仁政”思想,体现了他的治国梦想,它使你联想起孟子的哪些名言?

  2、孟子的治国梦想在当时能实现吗?在后世的治国者中有所传承吗?我们能从中得到什么启示呢?

  (五)布置作业

  1、将本文的文言常识按实词、虚词、通假字、句式特点分类整理好。

  2、课后背诵全文。

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