那些年，错过的青春
那些年，狂放不羁的年华里，总会在八竿子打不着的地方，留下些有或木有的遗憾，这些遗憾随着时间落寞远去，慢慢在心底变成思念。当思念不仅仅对于地点和人，还有当时的时间，这种感觉便是刻骨铭心，毕竟时间，已经回不到开始的地方。
有时候一段熟悉的旋律或者一股熟悉的味道或是一种貌似熟悉的场景，就能将我们的思绪骤然带回到从前，那些我们安放青春的边缘。
这些日子以来，一直继续着枯燥而忙碌的生活与工作，每天或枯坐一地细数着钞票与欠条，或东奔西跑挂着勉强的笑容穿梭在大事小情的应酬里，我以为工作以后就是这样，只是目前为止，两年来我还没能适应这次人生定义转变之后的生活。
借口忙碌而没有了时间看书，没有时间让心灵徜徉在纯净的世界里，所以才会感觉对于有些感受，曾经敏感的行云流水，早已渐渐不知不觉的凋零失落，而这，竟是最可惜的。
佛说，一花一世界，一叶一如来。繁华的时代里，每个人在生命里的每个阶段，都会有一些不愿示人的心事，深深的藏在心底的某个角落，当繁华落幕，岁月枯寂了喧闹，心底的这个地方才会悄悄的奏响回忆的旋律，去回放那些曾经的弥足珍贵。
像是仓央嘉措的短暂一生，我们记住的是他在佛前的浪漫凄美和对于现实的无奈，永远不会再有人知道他当时的心境，和曾对佛祖的窃窃私语，只是让那个少年和他凄美的诗句，在那一天那一世里静静流传。
如今错过的那些年，错过的故事或者情缘，会是遗憾吗？一生就这么短暂，又何必再去牵挂那些早已无关的思恋，又何必再去空洞的享受那诗意里的缠绵。
无挂碍故，远离颠倒梦想，一切随缘，游离的灵魂，徜徉在人世，去陪伴佛前的孤单。
死
客机又失事了，虽然机上绝大多数乘客很幸运保全了生命，但是死神还是霸气地震慑到了飞机上每一个人。好吧，今天的话题有点“沉重”，我们来谈谈关于死亡的话题，另起一行。
对于这个与爱情一样永恒的话题，很多话我不想多说，什么每个人到临命终时都会死拉；不论你什么身份，拥有什么，秦皇汉武唐宗宋祖，最后都逃不脱死神的追捕啦等等，因为大家都清楚。那么…今天小鬼想说些什么呢？我想，我还是来谈谈我们对“死亡”的态度吧，应该对死抱有一种怎样的态度，再文邹一点，就说是我们的死亡观吧。好，问题已经抛出来了，亲爱的读者其实现在您就可以扪心自问一下：对死亡，我是持怎样的观点或态度的呢？
也许你并没有思考过这个问题，或者没有好好思考过这个问题，我也相信在这个社会上，很多人都是这样，不会去考虑死亡这种不太吉利的事情，即使有，也多认为死亡于自己无关，或者很遥远。这其中也许有种侥幸的因素在里面，因为好像自己不会那么快临到死亡吧。这好比什么？好比我们在动物园的虎舍外面窥探老虎一样，当自己处于高墙之外，远观那老虎，很坦然，没有那种危险性。但是一旦我们在野外突然碰到一只斑斓猛虎，我们会怎么样？
怕是连走路的力气都没有一下瘫倒在地？那么——死亡，是那只老虎吗？佛教里有这样一则故事：说佛陀有一天问他的弟子，人的生命有多长的时间？有的弟子说多少年的事情，有的说一天一夜的事情，还有的说一顿饭的事情，佛陀都不置可否。最后有一个小弟子说生命在呼吸之间，佛陀听过微笑予以认可。看看，生命在一呼一吸之间，这说明什么？说明死亡随时可能降临到你的头上，而且可以在一瞬之间夺走你的生命，就在你那一口气还没上来之前！这个在佛教当中用一个词就可以解决了，什么？就是“无常”。
无常随时降临，今天到遥远的他们，明天可能就到眼前的自己。问题是，我们都不信，这点很糟糕啊。其实这些都不遥远，每天我们打开电脑网络、打开电视、翻开报纸，都可以看到关于“死”的事情，这个灾难啦那个意外啦还有战争啦，虽然受害者是他们不是自己，但是我们能保证自己不上那个网络那个电视那个报纸吗？谁都保证不了。好了大家都清楚的废话不多说，马上再回过去，死亡，是那只老虎吗？答案很明显，死亡并不是高墙里的那只老虎，而是在野外被我们突然撞见的那只！所以，对于死亡，我们首要的态度应该是：死亡对于自己来说，是随时随地的事情，而不是我们所想的不会那么快临到那样。有了这样的态度，侥幸的因素就应该被无情的抛弃，我们不能报以侥幸的态度。
接下来，对于死亡，既然它是无常，随时随地可能会光临到任何人包括我自己头上，对此我们无法抱以侥幸的心态，那么，既然无法回避，问题来了，我们又该如何正面面对它呢？小鬼以为，时刻做好准备才是最明智的选择。我们接着举之前的那个案例，野外的老虎，当老虎还没有突然出现在我们面前的时候，在明知道它随时随地会出现的前提下，我们该如何面对它？只有一个办法，就是做好准备。
比如鞋带系得紧一点，火把握得牢一点，怎么样？必要的时候能跑就跑，能赶就赶嘛。但是，换做死神，它比老虎厉害啊，一旦被“绝大多数的我们”碰上，我们只能束手就擒，不管愿意与否，最后都得乖乖去死，听从死神的召唤呵呵，这个好比我们无法反抗，最后只能被老虎追上丢掉手中的火把然后被老虎吃掉。看来，一般的准备，鞋带系得再紧，火把握得再牢，对于死亡这只老虎，是没有用的。现在问题又来了，那我们究竟该做什么准备呢？你思考一下，我另起一行。
小鬼以为，对于死亡这只老虎，我们最明智的选择是时刻做好准备。而最明智的准备，莫过于信佛念佛。这倒不是说我自身信佛才这么说，那是因为，对于死这个事情，在这个世界上，到目前为止，也相信在未来无量劫以后，再没有任何一个人比得过佛陀对死亡的阐述，也再没有任何一种教育比得过佛教对死亡的理解。这说明，佛陀对死亡了知最为透彻，佛教对死亡认识最为清楚。
而且，不仅如此，佛陀佛教提出了我们该如何面对死亡战胜死亡给自己带来的恐惧的方法。既然如此，话说到这份上，在对死亡所做的准备当中，我们怎能缺少佛法？为什么我前面说“绝大多数的我们”，因为很少人会用佛教来做准备。 所以，其实并不是所有的人只能束手就擒，极少数用佛法武装自己的人，是不会束手就擒的，因为他能籍佛法超越生死。至于佛法的准备究竟能够如何帮助我们很好地面对死亡甚至战胜死神超越生死最终达到佛所说的究竟涅盘的安乐境界，这个话题讲起来又有很多，这里就不再展开了。而且，我想只有首先当你有做这个准备的意愿和打算的时候，我再来说这个话题可能更好。
死，其实我们已经经历过无数次。