美文欣赏香薰的昆曲

2020-07-27经典美文

美文欣赏香薰的昆曲

  又到了母亲的祭日,该烧第三炉香了。

  烧七,香薰的仪式,宛如高亢的昆曲,华丽却蛀满了苍凉。

  对七的敏感很早就有,直至母亲去世,每到烧七,总也逃不开它,这时候,才觉得出它的神秘:竟然连接了生命两端-----生与死。天地之初,它的诞生已经带上了无可躲避的隐秘的生命意义:旧约告诉我们,上帝完成他理想的人类世界的秩序用了七天,佛教记载,释迦牟尼经历七七四十九天完成生命的转化,我们的先民提醒我们,女娲补天造人,也是用了七天的时间。 可见它是连着我们的生命,更连着我们对自身最深入的窥探,也连着人类对宇宙的最高意识,跨越民族,肤色,地域和文化,凛凛然的存在着的。并且承担起了轮回的责任,让今世彼世的灵魂带上了它的印记。

  记得以前看过藏地关于高僧为亡灵引渡的故事,约略知道了汉族传统的烧七的仪式大体的意义。原来,亡灵要经过七七四十九天的波折才能超生,七天一段,节节重生。在世的.人,对亡灵要经受的痛苦无能为力,只有借助烧七,帮她减轻一些磨难,是否如此,不必知道,但只要关乎至亲的人,一定认认真真的去做,仪式不管如何繁琐。所以烧七,成了极为隆重的事。

  三七,这两个数字,因着时间的苍茫、空间的渺远,中间加入的人事活动,而显得格外珍贵。今天是母亲烧三七的日子,父亲骨子里本是一个最强烈的、最直接的无神论者。但今天起的比往常早一些,和乡邻早早准备着祭祀用的各种物件。于是,相干的,不相干的人们在黑白黄中轮转。袅袅婷婷,粗粗壮壮,轻言细语,闷声大嗓,闪来闪去,不见得悲哀,但一定是严肃的。虽然可能其中某些人还心怀乐事。

  一场仪式在慢慢地开启,极富经验的乡亲常常会因为一件极细小的东西的摆放而起争执,但好像都乐此不疲。一些年轻的新人,也在此中慢慢浸染着,原本新潮的思想,毫无招架之力的弥散在黑白的空间了,我讶异那些年轻的少妇,竟然人人都深知其中的套路,说起来如数家珍,做起来滴水不漏,无需他人一言,已把相关细节处理得井然有序。原来千百年里,层层叠叠的曲裾、粉色的底子里装的是一种黑色镶金的灵魂。

  关于细节的争论永远在产生着,礼数确是在最后的调和中变得极为周全,不得不感叹,我们的文化怎么如此博大而从容?

  仪式顺畅的进行着。年轻的,年老的,男人,女人,在此一番周转中看起来都有了很深的关于礼数的成长,我们终于在最后回到自己亲手建立起的古老旧宅。

  仪式的高潮,周围全是寂静,唯一的声音是“痛,痛”的炮竹声,烟花本是极喜庆、热闹之物,用在这里,大概是要从它感受到生命乐极生悲,归于寂灭的苍凉吧,那么,烟火的最初诞生,到底是为着喜庆还是为着悲怆?在我,每每看到烟火,心里悲凉却不免加深,听着炮竹,戚戚然地,总想起昆曲里杳然渺茫的一声长腔。绚烂里的落寞,生的背后的苍凉,在烟火燃放中取一点热闹来聊以慰藉,岂不知越发沉沦。燃放了千年的炮竹里,勾勒着隐隐暗暗,莽莽苍苍中钟馗娶妻的画面,那是在另一个世界。

  对亡灵的种种忆念的方式,到底是一种企图,想通过它来窥探生命中不可知的隐秘,还是一种补足,想借助它来满足现实中的种种缺憾,或者兼而有之?无论哪种,总之是,祭奠的元素在异常活跃的存在着,并且常常随着时代的发展被任性的篡改着,篡改到后来,又把改的面目全非的东西保存下来,极为庄严的延续下去,于是,我们对先人的尊重就这样的自以为是的风雅着。

  香薰的仪式,宛如高亢的昆曲,华丽却蛀满了苍凉。

  母亲,在昆曲的仪式里,祝你安居上帝之旁。

【美文欣赏香薰的昆曲】相关文章:

1.美文失落的昆曲

2.超美文艺香薰瓶做法

3.美文大全欣赏

4.美文欣赏:秋天的美文

5.香薰的广告语

6.朋友的美文欣赏

7.月色美文欣赏

8.执着美文欣赏

上一篇:议案有什么特点下一篇:昆曲的艺术特征