久闻志丹有名山，谓之九悟山，可一直无暇光顾。今年五一假期难得闲暇，早晨我起了个大早，早饭也没来得及吃，便携妻自驾与朋友夫妇同去九悟山一游。
九悟山，亦谓之马头山。位于志丹东南四十公里之永宁镇孙树坪，属子午岭山系，森林茂密，郁郁葱葱，枯木参天，动植物资源丰富，自然风光秀丽怡人，文化历史久远，是不可多得的文化旅游胜地。九悟山自宋徽宗宣和二年始建庙宇，至明末清初依次达到十余座庙宇宫殿，香火旺盛，为陕北著名的宗教圣地。九悟山道教真身坐化像有着重要的历史、科学和艺术价值。九悟山亦是大革命时期陕北红色根据地之一，这里曾是刘志丹将军建设的兵工厂，是陕北红军的军事基地，在革命年代的发挥了巨大作用。
当车子行至永宁镇时，肚子饿得咕咕叫，我提议吃了饭再走。在等饭的过程中，我与饭馆老板谈及去九悟山。老板告诉我们一张门票要七十五元，老板开门后还没有客人光顾，看我们是第一拨照顾他生意的客人，便自告奋勇地与他的朋友联系，说我们是他的亲戚，希望他能给我们优惠。很快饭上桌，我们三下五除二吃完饭，便与老板告别上路。
半小时后，车子拐上了通往一个小山沟的柏油路。这便是通向九悟山的路。路不宽，但也还平整，是新油过的。车子缓缓前行，正行驶间，突然看到前面有一红砂石壁，上刻红色“九悟山”三个大字，是志丹县委书记祁玉江的题字，苍劲有力。
大约又朝前行驶了三分钟左右，我们便来到了登山处。当我们一到售票处，有人便问我们是不是从延安来的，我们说是。他便自我介绍他就是镇上那位老板的朋友，并且告诉我们不需要买门票了。他招呼我们喝水，之后就指引我们上山。
通往山顶最高处的路全是石台阶。刚步上石阶梯，迎面是一堵红砂石壁。石壁齐整，像是用剑劈出来的。石壁顶部长满了大大小的柏树，枝干枯老，叶子青翠，很有活力。石壁前面平坦处有一亭子，我来到亭子里便坐在座椅上休息了一会儿，同时尽心观赏着这奇异的石头。这种石头其实是沙子沉积而成，石质酥软，凿下一块浸泡在水中，很快就可以化成砂子。但这种砂子是不能用来做建筑材料用的，因为沙质太软。
休息了一会儿，我又起身继续向前走。妻子和朋友夫妇走在前面，他们一直在拍照，而我只是尽心欣赏沿途所能看到的大自然的美景。正向上攀行时，突然看到右手方向有一个山坳，怪石嶙峋，奇特无比，真是大自然的鬼斧神工之作。两面山口处石壁直立，活像有人用利剑劈下来的似地，而且表面平整，像是打磨过的。石壁上部的石缝里都长着造型怪异的树木，美不胜收。
沿途石阶两侧到处可见枯死的树木，有的分叉处像马鞍，有一颗特别独特，根部分叉，分叉处的下面已经腐朽掉了，是空的，坐在上面活像坐在马桶上，特别舒服。有些枯树看上去很像怪兽，有的又很像豺狼、猎狗。看到此景，你便会想到你好像置身于新疆的胡杨林里了。
来到一个小山丘上面，仰望最高处的庙宇，在蓝天浮云的映衬下，青砖古朴，红柱醒目，琉璃瓦熠熠发光，三座庙宇逐层而上，直插云端，恢弘大气。
不知不觉中，我们便来到坐化真神殿。正殿中央的玻璃罩中供奉着明朝初年的一尊真人肉身道长坐像。据介绍，这位道长正在打坐时圆寂了。弟子们为了纪念他就把他的坐像供奉起来，后来为了使坐化之身不致腐坏，有人就给他的身上抹上了胶泥，便成了现在的肉身坐化泥塑像。这尊肉身坐化塑像具有极高的科学价值和艺术价值，这也是九悟山最值得一看的景观，实属全国罕见。
来到最高处的一座庙宇前，四下环视，整座山的山体活像一匹烈马回头。至此，我明白了为什么此山又叫马头山了。它的主体马头山、山体两侧及两侧山下的沟壑里全是茂盛密集的原始森林，以柏树居多。隔沟而望，对面山顶上确是光秃秃的黄土丘，一毛不长。这也是此山的一大奇妙之处。
站在高处，我仔细观察，发现九悟山有“四奇，即：山奇：它的形状奇特，像一匹回头的烈马；地质结构奇特，周围的山都是黄土山，唯有此处全是石山；石奇，此山的石头全是红色的沙石，石质酥软，经常年的风蚀雨打，形成绝崖峭壁和嶙峋怪石；林奇，此山为石山，却林密茂盛，而隔一道沟过去的黄土山上却一毛不长。另外，此山还有“三宝”，即：文化旅游宝地，此山风景独特，历史悠久，是旅游观光之宝地；此山的道教真身坐化像是道教文化之魁宝，有着极为重要的历史、科学和艺术价值；此山是陕北红军赖以生存的宝地，也是革命传统教育的基地。
九悟山是一座历史悠久的名山，是一座旅游避暑的名山，也是一座中国革命的英雄山！就这样一座名山，却很少为人所知，“门前冷落鞍马稀”，只缘“养在深闺人未识”，为之扼腕惋惜。
回到管理处，我又遇到了指引我们上山的那位管理员。在向他告别时，我建议他们要加大宣传力度，以便他们更好地搞好此处的旅游业，为当地的经济发展做出贡献。那位管理员非常感激地握着我的手连连道谢。
在返回途中，我在想，那位道长在那里一坐数百年，不知道他在九悟山上究竟悟出了什么？