利己才是永恒杂文随笔

2020-06-26随笔

利己才是永恒杂文随笔

  这篇文章的灵感从达尔文的《物种起源》以及《全球简史》获得。

  众所周知,达尔文的“物竞天择,适者生存”八字传阅甚广。即使很少有人真正去翻阅这本书的来源——《物种起源》。

  而在《全球简史》中讲述动物演变时,有一个故事很是有趣。

  我翻述如下:在南极附近有一种动物有白毛和杂毛两种颜色,当大雪覆盖在大地上时,白毛的因为隐蔽性较高,所以存活率大大上升,后代繁衍率也会提高。

  反之当大雪融化后,杂毛的因为其隐蔽性高存活率开始上升,而白毛却因为其隐蔽性降低存活率开始下降。

  这样下去会有一个什么后果呢。

  即是:不管白毛和杂毛一开始的数量谁多谁少,都会因为环境的变化而导致生存数目上的变化,如果终有一天南极雪一直存在,那么杂毛动物可能会灭绝,反之亦然。

  这件事情很有趣,虽然讲的是动物届的“物竞天择,,适者生存”。但是拿到人类社会,却同样适用。

  每当看到有些人老年孤苦伶仃,虽然儿女双全却无依无靠,惨死街头的案例,我在为社会养老制度不完善而愤懑的同时,也会思考,为什么这个人会落到如此下场。

  是他在年轻时过于虐待子女还是溺爱子女过度,才让儿女双全的他最后收尸人都没有。

  这是个社会人伦的问题,当不再思考制度以及人伦时,我们放到动物的层次,去思考“物竞天择,适者生存”时,却又有别的收获。

  曾经有个教育大人的小故事是这么说的“一个男人见自己老父亲年迈不再具有价值,便受媳妇挑拨,背着老父亲去山上让其自生自灭,当他六岁的儿子有模有样学着自己爸爸的样子制作木碗时,他问儿子在做什么,儿子说:我在向你学习,等你老了,我也把你背到山上,把木碗给你用。男人听到后羞愧难当,便把老父亲从山上接下来,好生伺候,直至其升天。”

  这说明什么?子女的习惯受父母影响,当他什么都不懂时,父母是自己最好的老师,父母孝顺,子女孝顺,父母恶毒,子女同样恶毒。

  我们只说大范围,个例就是子女有了思想后,明白父母的不对,去调整自己的行为,这在动物界叫“进化”。

  那么按照大概率事情来讲,当受到父母影响的子女长大并没有意识到父母做的不对时,会按照其行为继续对待自己的子女。

  如果正处当世的'人得到父母为人恶毒,不孝敬父母的行为教育时,他也会同样对待自己的父母,并且把行为传达给自己的孩子。

  久而久之,这样的人会断户,也就是灭绝。因为他们不被赡养,而子女得到他们的恶习之后也无法被社会接纳,没有人愿意取一个恶毒的人做伴侣。

  他们无法繁衍后代,只能走向衰亡。

  而过于舍己为人的人,事事把自己放在最后,总是尽可能满足别人的人,也终将因为生活过于落魄无法生存。

  早在五千年前,就被提出的“中庸之道”,拿到现在,也可以说是“利己之道”。

  人不为己,,天诛地灭。

  只有为己的人,才会考虑到自己的行为会对后代带来的影响,才会以身作则,不让自己落得困顿破败。

  他会在帮助别人之前考虑对自己有什么好处,或者自己会损失什么,有没有大碍。

  他会保证让自己先存活才帮助别人存活,自己先富裕再带动别人富裕。

  每个人都希望自己身边多一些舍己为人的人,对自己有利,其实这样想的时候,你就是在为“利己”考虑。

  这世界上没那么多不公平,也没那么多惨绝人寰的案例让你感同身受。

  你只要不过于落井下石,也不过于舍己为人,尝试着“中庸利己”,就可以心安理得的度过余生。

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