自己是自己的真理-心情随笔

2020-07-04随笔

自己是自己的真理-心情随笔

  胡适曾经说,人跟动物最大的区别在于人做任何事,都要问个为什么,而动物则不需要这样。人对这种为什么的追问,导致了人对真理的崇拜与追求。

  正是这种基于人性深处的崇拜与追求,让世人对权力和权威抱有一种深深的敬畏,相信他们代表了真实与真理。

  可是他们真的那么令人信服吗?

  事实证明绝非如此。对于整个人类历史来说,真理是有阶段性的,同样,对于每个人自身而言,真理同样也是有阶段性的。权力和权威的真理虽然更为冠冕堂皇,但任何人总有自己所偏执的地方,哪怕是在自己擅长的领域,权威也不例外,有时他们同样与事实真相隔着一堵甚至几堵墙。

  美国大发明家爱迪生,有过一千多项发明,深刻地改变了人类的生活,被誉为发明大王,但他在晚年,却固执地反对交流输电,一味主张直流输电。电影艺术大师别林创造了生动而深刻的喜剧形象,但他却极力反对有声电影。

  如果当时的'人们服从了权威,那么也许现在世界的一大半还在暗黑中度过长夜,我们还坐在电影院里对着演员的口型猜谜。

  这类事情出现在科学研究领域中,也同样发生在我们每一天的生活中,只不过我们意识不到而已。所以,任何时候,我们都要学会从现在的现实出发,判断一种真理是不是符合自己。

  《论语》说:“眼力一样的人才能看见同样的东西,听力一样的人才能听见同样的声音。同心同德的人才会相亲相爱。声音的频率相同,即使在不同的地方也会互相呼应。”韩非子说:“志趣相同才会彼此欣赏,志趣不同就会互相排斥。”

  楚襄王问宋玉说:“先生你莫非哪些地方做得不够好吗?为什么大家都不钦佩你呢?”宋玉回答说:“鸟中有凤凰,鱼中有巨鲸。凤凰一飞,冲上九万里云霄,翱翔于清空之中。那笼中的鹌鹑怎能知道天有多高?鲸鱼早发昆仑,晚宿孟津,水沟里的小鱼,怎能知道海有多大?所以不单是鸟中有凤,鱼中有鲸,士人中也有与凤和鲸一样的人啊。圣人心志瑰伟,超然独处。世俗之人,又怎会了解我的所作所为呢?”

  世间的善恶丑美,并没有一个永恒的统一标准。一篇文章被一群小贩嘲笑,不一定就不好;被鲁迅和林语堂嗤笑,也不一定不好!做下属的被糊涂领导否定,不一定真的愚蠢,被英明领导不定,也不一定愚蠢。世俗的毁谤与赞誉不值得相信。

  曾经见过这样一幅对联:百善孝为先,论心不论事,论事天下无孝子;万恶淫为首,论事不论心,论心天下无完人。在对于百善之先和万恶之首的标准上,尚且无法达到一个统一的标准,更何况对于平常那些游离于善恶之间的人心与人事呢?

  真正的快乐者只有一个真理:自己的,他不会用自己的真理在别人身上获得成功,不去说服任何人,而是节省下精力自己快乐地发展。

  需要别人的成功不是真正的成功。

  如果我们的最大的愿望是像比尔一样有钱;或者:我想象梦露一样漂亮。这样我们是屈从于比尔和梦露的真理,即使拼掉99.99%的不可能实现了,我们也已经不是自己了。

  对于人来说,所有事情对与错最终的标准,只是自己的内心感受。让自己舒服的就是对的,让心灵痛苦的就是错的。我们每个人的心境不一样,同一个人不同阶段的情境不同,对与错的标准自然也不会完全一样。

  因此,我们自己就是自己的真理,会以自己的方式富有和美丽,没有第二个人像我们。像别人那样的想法是毫无希望的,永远处在别人和自我的真空地带。

  榜样的力量是无穷,所以能永远让我们不满意自己,永远让我们筋疲力尽而无所成就。所以,当电视告诉我们某某人如何如何的时候,它是误导我们,引诱我们进入一场不仅没有意义,而且必败无疑的竞赛。正如慧能在顿悟时所领会到的:吾眼本明,为师所瞎。

  我们必须从这场无谓的竞赛中解脱出来,才能远离失败与挫折。撤离战场

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