38、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
39、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
40、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
41、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
42、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
43、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
44、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
45、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
46、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
47、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
48、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
49、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
50、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
51、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
52、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。