中华文明礼仪名言

2020-06-25名言格言

  什么是文明礼仪?就是对父母长辈不能直呼其名,更不能以不礼貌言词代称,要用准确的称呼,如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。小编精心为你整理了中华文明礼仪名言,希望对你有所借鉴作用哟。

  1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

  2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

  3、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

  4、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

  5、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

  6、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

  7、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

  8、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

  9、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

  10、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭

  11、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

  12、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

  13、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

  14、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

  15、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

  16、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

  17、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》

  18、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

  19、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

  20、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

  21、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》

  22、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

  23、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

  24、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

  25、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

  26、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

  27、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

  28、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

  29、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

  30、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

  31、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

  32、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

  33、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

  34、水至清则无鱼,人至察则无徒。

  35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

  36、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

  37、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》

  38、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

  39、仁者寿。——《论语·雍也》

  40、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

  41、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

  42、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

  43、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

  44、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

  45、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

  46、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》

  47、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

  48、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

  49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

  50、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

  51、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

  52、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

  53、轻诺必寡信。——《老子》

  54、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

  55、宽则得众。——《论语·阳货》

  56、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

  57、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

  58、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易

  拓展:

  在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传。这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的,进行,具有现代价值。

  礼仪是人际关系中的一种艺术,是人与人之间沟通的桥梁,礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例,是一种习惯形式,即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。

  礼仪队规范人们的社会行为,协调人际关系,促进人类社会发展具有积极的'作用。

  中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。

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