只要对方不记得，说多少遍都不算多。只要对方记得，说两次都嫌多。
二. 同一个错误要犯多少次才算蠢 ?
两次，两次就算蠢了。如果真能记取教训，怎会让自己不断重复自己的过错呢? 但是，人啊，却不是常常会记取教训的。说铁齿也行，总是希望找到解决之道，但是，在找到方法之前，我们会不断的尝试，或许会一直在同一点失败。若日后成功了，会让人说:“您真是锲而不舍，有毅力，难怪会成功。”但是，如若失败了，别人会说:“真是傻瓜啊，怎么学不乖呢?”这真是应了那一句话:“成者为王，败者为寇”啊!
三. 未知生死，谈生死有何意义?
连自己活着要做什么都搞不定了，谈什么死呢?没有死过的人，如何描述那滋味? 没有去到阴间再回魂阳间者，如何懂得了死后的世界? 有时，活着的世界都还摸不透，走不完，甚至有些事终其一生都无法理解。在这样的情况下，为何谈死呢?
或许谈死无意义。但是，亲人朋友往生后的悲痛，就与死相关了。我们会想知道，我们的亲人，我们的朋友，死后还有知觉吗? 死后去了哪里?过得好不好?他们的肉体虽灭了，那他们的灵体呢? 有没有办法在日后自己往生后再相见? 这世的情牵难道就随阳寿尽而灰飞烟灭? 我们对世间的所有执着，竟然因为“死”而画上休止符。那我们所在乎的一切，在“死亡”之前，岂不变得无知与可笑?
为什么谈死呢? 因为无知啊! 因为想知道那是怎么一回事。但是，时间未到，去想死的感受似乎是没用的。那就等一等吧! 如果我能在未发生意外的情况下寿终正寝，如果我七老八十还未两眼昏花，还能打字写文，如果我在有知觉的情况并深受死亡的煎熬，那么，我想写最后一篇文，纪念死亡前的最后想法。如果我是突然眼睛一闭，离世来得突然，那么，应该会遗憾未能为后代子孙留下这样的见证。