或许这就是生活吧散文随笔

2019-05-17散文

  没事时浏览了一些站,就认识了李评,也读了一些她写的散文。

  中国就是人多,走到哪里都是人,到站蹓跶一下见到的也都是人。现在生活水平提高了,言论也自由多了,大家都想表达一下自己,展示一下自己的人生态度和生活理念,会什么就展示什么,喜欢文字的自然就展示文字了。

  在漫长的人类进化史上,文字的诞生可谓是惊天地,泣鬼神。《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书而天雨栗,鬼夜哭,”为何仓颉造字后天下了粟雨,鬼都在夜里哭泣呢?说法不一。有人说是仓颉造字后“造化不能藏其密,故天雨栗;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭”。意思是天地造化由于文字的出现已不能隐藏其秘密了,所以上天被感动得下了一场粟雨;灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了,所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。高诱说“苍颉始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟。”这段文字是说仓颉创造文字后,虽是智巧的创举,但同时也使人的心智出现问题,诡诈萌生,舍本逐末,丢弃农业根本而把精力放在征战上。老天知道将有饥荒降临,于是降下雨一样的粟米。

  文字的出现引发的问题古人已看到许多征兆,可谓先知先觉。然而文字是个好东西,它可以传播理念,传播信仰,传播知识,传播情感,但其负面作用正是事物的两面——即双刃剑。因此,就提出一个问题,文字的真正功能是什么?怎样才可以避免诡诈萌生,舍本逐末?或许扯的太远了,还回到李评的散文上来,李评的文字具体说来就是真实。由于真实,就有了生命力,就符合了仓颉创造文字的真正功能,那就是要让“造化不能藏其密,灵怪不能遁其形”。也就能用真实的人生,真实的情感,真实的态度,真实的写作来完成对文字的敬意。历史上利用文字制造谎言,歪曲真相,蛊惑人心的事不少,其目的就是为了小集团的利益,为了个人的膨胀野心,不惜辱没文字的惊天地、泣鬼神的伟烈象征和意义,以猥琐的暗黑心态,胡编乱造,以谎言重复一百遍就成了真理的丑恶用心,让世界水深火热,灾难重生。

  莎士比亚说:“成功的骗子不必再以说谎为生,因为被骗的人已经成为他的拥护者,我再说什么也是枉然。”所以,骗子利用文字达到他们险恶目的同时,还能使许多看起来并不傻的人,热情高涨的拥戴骗子,为什么呢?这就是重复效应的体现。戈培尔有一句名言:“重复是一种力量,谎言重复一百次就会成为真理。”古代“曾参杀人”的故事中,曾母开始处于并不相信,采取拒绝的态度,中间逐渐认同,最后被重复累积的暗示控制了正常的思维,最后惊吓而逃。这则故事告诉人们,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出,缺乏事实根据的流言不仅是可怕的,而且能引发混乱,造成破坏。因此,人们不仅需要提高辩别是非的能力,还需要大量坚持讲真话的人,在人们日常随意而机会均等的生活中,保留用自己的智慧和善良传播真实的能力,这一点对喜欢写作,喜欢用文字表达爱憎情感的人犹为重要,因为你们是文字崇高精神的悍卫者,也是鬼魅谣言的终结者。

  之所以读李评的散文每每被感动,不是她的文字煽情技巧高妙,不是她用心营造的故事伤感悲凉,而是她用真诚的心智让自己的文字叙述着真实情感,真实的人生。她文中讲述的自己的,别人的寻常故事,心路延展,都是生活中捕捉可贵而闪光的点点滴滴,都是每一个寻常人终其一生的心情伴随。当这种写作方式和所有生命的根连在一起,和家族和民族的血脉静静的承接在一起,这种写作不仅迷漫着历史的岁月风尘,折射出月光下的暗影婆娑,还有阳光里律动的斑驳……时代给予每个人不同的印迹,并深深地刻在身在其中的作者的心里,李评用细腻的思情,深情的心笔,为我们翻开人生中许多难忘的浸透时代气息的书页,让纯净的心灵印迹了岁月的成长。那围绕在李评周围的乡村岁月、寻常人家、人情世故,操身行世,成就了李评心中真实岁月的划痕——或许这就是生活。

  因为真实,所以珍贵。这是对李评的散文集《序言梦》出版的遥祝。

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