骑行在车来人往的路上，眼看着一位骑乘电动自行车的中年女人，被停在便道上的一位猛开车门的司机撞飞，被撞的中年女人趴在路上因为疼痛哭起来。行人有的打120，有的赶到妇女身边问情况。司机骂骂咧咧，被几个老年人围着怒斥才声音低下去。自行车道本就狭窄，司机把车停过来占了自行车道，却毫不顾忌安全，不看后面有没有人就开车门，不但给自己造成了麻烦，也给别人带来了伤害。
习惯决定行为，行为彰显文明，文明决定一个社会的幸福指数。生活中，类似司机随意开车们这种行为多多，这些人的潜意识里没有公共场所应该注意的行为规范，甚至就算有公益性的提醒，人们也依然故我，不以为意。这座城市的街头，不知道何时在人行横道上安了语音提示：“红灯亮，请不要闯红灯，红灯亮，请注意安全。”警示提醒中，部分人或骑车或步行，在车流中穿行而过。刹车声和着汽车的喇叭声，还有司机把头伸出窗外的咒骂声，一时间路口声音嘈杂，人人惊慌，个个感觉不愉快。通过的行人或许会埋怨司机摁喇叭、骂人，司机或许会埋怨行人闯红灯不文明。换个场景来说这事儿，如果这个骂人的司机就是人行道上哪个猛开车门的人呢？假如闯红灯的行人就是那个被车门撞飞的人呢？文明的指数取决于社会的大多数，而不是个体，幸福的指数也取决于社会文明程度绝对化的提高。不然，就只能开着车在路口与闯红灯的人“躲猫猫”；走在人行道上，也得时刻防备着别让停着的汽车猛开车门给撞倒。
文明是一个社会发展的基础，不然就算富起来也只能叫“土豪”，而不会被叫企业家。这就像某些个企业家在报纸、电视上的形象落到现实生活中，都会被人不屑甚至贬低一样。富而不贵，肯定是缺乏文明这一课造成的。就算花再多的钱买媒体鼓吹形象，也抵不消企业排放污水，污染空气自我抹黑的现实。没有经济和文明的同步发展就只能结出愚昧的苦果。比如，雾霾、地沟油……当人人都“小我”而选择疏离公共文明的活着，把文明行为当成“傻”，那么食有毒、吸有霾、喝“化学周期表”就一定是生活的常态。社会系统性的文明缺乏，人人道德患了软骨症，始终利我的活着，这个社会就会“戾气”越来越浓，最终变成人人无意识的互害。当所有的人不会反思自己做错了什么，所有的人只会抱怨社会不好，那么没有个体何以成众？何以组成社会？没有个体行为的“无拘无束”，何以构成社会整体道德的滑坡？社会如果没有了反思的能力，个人如果失去了自我反省的能力，文明就撂了荒。人人衣冠楚楚的活着，心却感受不到丝毫的高贵。
梁启超说：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。”私德修身，公德惠群，私德就算修成了圣人，也只能一室一家好，如果缺少了公德，那么一家的好也只不过在百十平米内安然，走出去一样乱了心，脏了身。文明兼具了私德和公德，缺少任何一项，社会文明就只能在低水平徘徊。想想梁启超先生所见所识，100年前已如此，时到今日社会公德还是如此缺乏，不得不承认文明发展的艰难。
前些时候，北京召开国际大会，周边省市的小企业停产、汽车限行，何因？2015年政府预算，京津冀比着赛的增加环境治理投资。钱有了，环境没了，回头用钱买环境，专家一句话让人颇感失望，据说治理好环境需要几十上百年的时间，有时候钱再多也无济于事。这就是文明与经济脱节的恶果，这就是社会盲目追求财富而忽视文明培育的巨大代价，这个代价不单上一代人要承受，这一代的人也要承受，而且被我们爱护如珍宝的孩子也得承受。
文明是一个人的名片，文明是社会幸福的基础，文明你我，幸福生活。