南行趣事散文

2020-08-22散文

南行趣事六则散文

  20××年暑期南行,有许多趣事令人回味。

  趣事一:捐资公交车。

  在南京,乘坐的第一辆公交车投币2元,车内安装空调,体现了对乘客的人文关怀。坐在车内,凉爽宜人。

  乘坐第二辆车的时候以为同理还要投币2元,手勤眼快地投进去2枚硬币,车长说1元一位,没有空调。原来不是每一辆车都有空调的,世界上没有相同的两片叶子,看来也没有完全相同的两辆车。我们长春市内的公交车全部没有空调,亦无车价的差异,来之前没有在网上查到南京公交车空调时有时无的情况,多投了1元。

  车长说多投不找,在长春多投币可以从后来上车乘客的手中接回来,我想出门在外,多一事不如少一事,避免发生冲突,就这样想:就算是捐给南京(六朝古都)公共交通部门1元钱吧。

  趣事二:清淡面与鸡蛋面

  还是在南京,7月15日,上午参观了雨花台,拜访了甘熙宅,中午在一家面馆准备吃面。

  看见有人吃一碗很清淡的面,清汤,汤多面少,汤里有几片绿色的菜叶。在外地,我吃不下油腻的食品。就说来一碗清淡面。

  面端上来,两个煎好的油汪汪的荷包蛋盖在一大碗油乎乎炒面一样的面条上面,明白了,他们一定把我用长春话说的“清淡面”翻译成“鸡蛋面”了。

  趣事三:惨遭训斥

  在钢城马鞍山市,乘公交车前往东吴名将朱然家族墓地。下车的时候看到后门的人很多,就在前门迅速下了车,遭到车长的激烈训斥,在车下站着的时候还能听见他大声地指责。

  我无地自容,作为受过高等教育的教师,在遵守公共秩序方面受到如此批评,颜面何在?

  车长气恼,我委屈。在我们长春,从前门下车是常见的。我每天上班乘坐的120路尤其如此。后门拥挤的时候车长会高声提醒,“前门下车也可以啊,前门下车也可以!”有时候也指着几个人说,你们几个到前门下车!

  出于缓解后门下车的压力,我才按照长春的方式从前门下了车,可是马鞍山公交严格执行后门下车的规范,导致注重自身修养的我惨遭训斥。好在车上的人不认识我,不了解我,只不过蔑视一个不守规范的陌生人罢了。

  趣事四:突受惊吓

  在马鞍山市,参观朱然家族墓地,那天游人很少。在墓地上建起来的宽敞汉代宫殿式房屋房门四敞大开,静得能听到自己的呼吸。路过几个展厅,没有工作人员把守。历史系毕业胆小的我战战兢兢地读资料,看真实而又久远的墓穴。

  又进入一展厅,还以为没有工作人员,信步走进去,在没有反应过来、思维还沉浸在穹庐式墓穴的刹那间,门后传来工作人员洪亮的声音……

  一股寒气在我的脊椎生成,蔓延过心脏直逼头顶,顿时全身软弱无力,心慌意乱,六神无主。稍微定了定神,知道发生了什么,确定不是朱然将军从墓室里向外发号施令,整理整理纷乱的心绪,回到常规状态。

  趣事五:李白墓前沾才气

  在当涂县中国第一诗山——青山,在李白墓前,导游说,参观李白墓形成一个惯例,就是从左向右绕三圈(我想是表达敬意吧),第一圈沾沾他的仙气,传说他是被贬的仙人;第二圈沾沾他的才气,他是诗坛上的九五至尊;第三圈,沾沾他的酒气,李白斗酒诗百篇。

  没有想到,在这么肃穆的场所,还有这样轻松有趣的事情发生,人们送给他敬意,索取他的“三气”,真的能沾上吗?

  文学史说,李白是千年一遇的俊才诗人,一生壮志难酬,有游侠的豪气,又具有对自然的亲近感,他的气质是学不来的。

  趣事六:赤鳞鱼的大小

  在泰安餐馆,看到菜单上写着赤鳞鱼10元一条。在网上查过泰安的特产,其中之一是赤鳞鱼。所查看的文字材料没有介绍鱼的大小。对服务员说,来一条赤鳞鱼!

  服务员用拇指和食指比划出大约1厘米5毫米的.长度说:“赤鳞鱼这么大,长30年的鱼也是这么大!你要一条?”我说不要了。

  显然我缺少生活实践。只知其名不知其长!

  用餐的时候,想到服务员会取笑我的无知,自己禁不住小声地笑,自己都笑,能让别人不笑吗?

  后来再查资料,赤鳞鱼产在泰山的彩石溪,体型小,古代是贡品。

  以上是我南行的六件趣事,这些趣事是我南行剧集的花絮,欣赏花絮,心中都是快乐,也是收获。

  【灵异的树】

  树木有情吗?

  暑期的南行,我见到了四棵灵异的树。

  第一、第二棵树,李白墓园的“九五”之树。

  在这两棵树前,导游说,李白是诗坛的“九五至尊”,也许是他地下有灵,使一棵树分出了九条枝条,另一棵分出了五条枝条,共同形成了“九五”之数。天然长成绝无人工斧凿之迹象。

  我读过一点《易经》,在六十四卦的卦象中,五、六爻代表天,三、四爻代表人,初、二爻代表地。如果占卜时抽到的是五爻阳爻,就是九五(阳为九,阴为六)爻,为天子之位,至尊之位。李白是诗坛的泰斗,诗仙,说是诗坛的“九五至尊”毫不为过。他一生壮志难酬,仕途坎坷,却达到了诗坛的巅峰状态,成为千年一遇的俊才诗人,成为世代敬仰的里程碑式诗人。

  也许是太迷恋他如醉如痴的诗歌意境,人们说他是被贬谪的仙人,仙人有灵,那树一定感染了他的灵气,折服他诗歌的成就,生发出“九五”枝条,提示着人们对他表达敬意。

  第三棵树,孔庙里被乾隆皇帝靠过的树,长成龙的样子。

  导游指着这棵树说,据说乾隆皇帝累了,靠树休息一会儿,此树受到了感应,长出了龙的纹路。这纹路很清晰,任何人都能判断出是龙的形态。天人感应,还是树人感应?大自然的偶然之作促成了人间一则奇异的传说。

  第四棵树,孔府花园的五柏抱槐。五棵柏树中间抱着一棵槐树。是游人的必取之景。

  导游介绍了五柏抱槐的成因,说是首先柏树分成了五枝,小鸟无意中衔来了槐树的一枚种子,种子在柏树的环绕下生根发芽,在缝隙中长成一棵大树。

  这么偶然的机率,我想到了琥珀中的虫珀。琥珀里的昆虫是怎样保留下来的?这是一个比较复杂同时又非常巧合的过程,首先,粘稠状的树脂沿着树干流淌下来,并且没有马上凝固,这时有昆虫在此飞翔盘旋,不巧,昆虫在无意的飞行过程中不留神被粘在树脂上,接着,树干上的树脂又沿着先前的路线流下来,昆虫力尽千难万险也没能逃脱股股分泌物,最后就成为珀中昆虫。后来经过地质作用,早先的树木也纷纷倒地被埋藏,连有机物的树脂也一同被埋在地下,经过千万年的变迁,就是今天看到的琥珀。

  柏树相当于树脂,昆虫相当于槐树的种籽了。

  我相信这些树的形态是能够做出科学的分析和解释推理的,但是,我更愿意相信它是灵异的,附着人的灵魂。

  理查德.道金斯在《解析彩虹》一书中提出,人类有两大天性,一是喜欢希奇古怪的事情,一是轻信流言。这四棵树都是希奇的树,人们喜欢它,就给它涂上了一层浪漫的色彩。

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