迎面的纪念馆，原为西方寺大雄宝殿，始建于隋朝，后历尽兵燮，屡毁屡建。现存大殿建于明代，是珍贵的楠木建筑。抬头仰望这座建筑，梁柱粗壮，横梁套叠，梁架全部裸露建造，大殿四角的椽子成辐射状排列，甚为奇特。大殿左右两幅抱柱楹联，一副为郑板桥书六分半书体：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”一副金农书漆书：“三千余岁上下古，八十一家文字奇。”两位方家书法，同列于柱，既各具神韵，又相得益彰。
陈列厅内，一座大型群雕“风流雅集”带你穿越古今，他们有的凝神静思，有的捻笔作画，有的俯首品茗，有的拱手作揖。四周翠竹环绕，呈现出“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的意境。此间寄寓着一群布衣画家，品清节高，人称“八怪”，其实，这个画坛怪杰群体并非仅有八人，他们乃以金农、郑燮、李方膺、李鱓、黄慎、高翔、汪士慎、罗聘为代表，还有高凤翰、华嵒、边寿民、李葂、陈撰、闵贞、杨法共十五位清康乾时代书画家。他们在世时，离经叛道，被本正源清的宫廷画派讥讽，却别开生面，独树新风。他们活跃于扬州画坛百年，形成一股强势的艺术流派，而今以“清代扬州画派”命名。一条尺幅长长的画作“风流怪杰图”也吸引游客的眼球，它是当代扬州画家王野翔潜心创作的作品，其笔墨精湛。画中八怪动作、神情、举止流露出“敢将笔墨藐先民”的气质与襟怀，真是“百年大布衣，长生气不死”。
大殿东，有砖石小径，通往“保大经幢”一景，经幢为青色石料，六角造型，只道寻常物，却是满目沧桑。据考证是公元946年南唐李景时期所刻，内容为佛学真言，现存百字，楷中寓行，点划生动。走过“竹泉幽径”，路过“莲池映月”，看到“鹤池窥冰”，一扇门、一泓水，一方石，一片竹，让人不由不感叹，逼仄的小院亦能生出万千气象。