再见阳明山散文

2018-11-03散文

  去年夏天,我们进入永州阳明山国家森林公园几十公里处时,天色已晚,加之又要下雨,眼前是灰蒙蒙的一片,原本不很清晰的阳明山,此时显得更加扑朔迷离难辨真容,有道是“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”遗憾的是,不待我去一睹它的真容,却因突然出了点小状况而半途而退了。

  第二次来阳明山时,是今年的夏天。最近一连几次有人约我外出旅游,但都因时间紧而放弃。这次下定决心来,一是为了领略其山路的险峻,二是为了感受万寿寺抽签许愿的灵验,三是为了一睹阳明山的真容及寻求某个答案。

  车子七拐八拐翻山越岭,一会儿像是进入了云端,一会儿像是坠入了谷底,白云绿树雾海,风景一幕幕吸引眼球。快到阳明山山顶时,好友候鸟等人不断惊呼:“看,这里太美啦!”我马上将车停下,候鸟有些迫不及待地对着眼前的景物一阵狂拍……

  清新的空气,茂密的森木,一阵风吹来,树叶哗哗作响,我心中便涌现许多大型演唱会的场景:山上的那棵最高的大树就好比某一登台表演的明星,只要那自然风、流行风一吹,那些像小树、野草一样的粉丝就呼啦啦,松涛竹浪般,神魂颠倒,摇头晃脑,掌声、呐喊声响彻云端,转眼间似乎忘了自己姓什么,是什么……我平时是很少观看现场演唱会的,因为总觉得那是少数几个人的表演,被骗、被戏弄的是台下的观众。每每此时,我自然更愿做个局外人,看风景的人。可如今到了这里看风景,却变得比局外人还局外人。人说熟悉的地方没风景,可面对并不熟悉的阳明山,我却不觉它是一片很优美的风景。看他们不断摆出各种造型,兴致勃勃地拍照留念,我则手足无措得来回走动,只好找一个理由,把自己想像成这里的一草或一木,对这一切早已习以为常,以便令自己归于平静。

  出来旅游却不看风景,我则怀疑此次出来的意义。

  是的,风景对于某些人来说,就是他们的一种心灵包装。累了、厌倦了,就找借口出去旅游或散步,寻求心灵的慰藉,以便使重者变轻,浊者变清。

  可现实是清者变浊,浊者更浊。生活在这个闹哄哄的世界,心中的那种原始的、根深蒂固的利欲,任凭怎样迷人的风景都淡忘不了,怎样的风都吹散不去,就像眼前的一团团迷雾……

  山有了水才更显灵气,寺有了佛才更有神气,有了神气,才终年香火不断。

  附近的景色拍得差不多了,我们则快速驶向最终的目标——万寿寺,一个神秘且令人神往的地方。耸立在巍峨阳明山之上的万寿寺,气势宏伟,睥睨古今,俯瞰滚滚红尘,似乎在默默诉说世事的纷扰和苍茫,也在为那些迷途者、失败者、贪恋者、罪孽者指点迷津......

  芸芸众生,究竟有多少无可安心的灵魂需要超度?有多少罪孽深重者需要重生?

  进得万寿寺,没有木鱼敲打的声音,没有和尚念经的声音,有的只是零零星星的雨声和呼啦啦的风声,带来浓浓香火味和阵阵寒意。

  听说万寿寺的签最灵,于是乎我们径直来到大雄宝殿。里面早就有人在抽签。在面对佛祖朝拜时,利欲熏心的人们,一个个扯掉虚伪的面具,竟低下往常为争夺利益时都不愿低下的高傲的头颅,恭敬、虔诚得像听话懂事的好孩子。当跪下去那一瞬间,我不知道他们默念着什么,在为谁许愿,为何许愿。我或许知道,许愿前他们愿拿出很多钱、贡品,若愿望没能实现,就不再来,若实现,就带上金钱等上好的贡品高高兴兴来还愿。这让人感觉,他们不是真心实意来顶礼膜拜,而是在跟佛祖作一笔交易。可旁边的解签人,和尚不像和尚,僧人不像僧人,当看到一个个虔诚的人将钱币不断投到“功德箱”时,贪婪的目光转变成窃喜。也许他们早就由出家人变成了“回家人”,由清心寡欲之人堕落成专吃肉食、利欲熏心的凡夫俗子了。

  其实,在未抽签之前,我就许下了一个心愿,希望这些僧人能走出所有的房间,出来晒晒太阳。可惜今天这里没有太阳,眼前只是雾海茫茫,一时分不清自己究竟在山前还是山后,山上还是山下——在海拔一千多米的高山上,或许他们根本不敢出来,不敢出来面对外面的风雨和寒冷,瑟瑟发抖的心只好龟缩在用金钱物欲堆成的外衣里取暖……

  我承认,是自己的利欲之心太重、杂念太多,且不够虔诚,所以最终抽了个下下签。人说阳明山的签是最灵验的,我虽然不是什么信徒,但这引起了我的警觉,不论顺境逆境,都不可得意忘形或杞人忧天,否则会遭遇不测。

  出得门来,雨已停,风不止。时风时雨,时云时雾。我不由得感叹,阳明山曾经的历史迷雾、现今的扑朔迷离,看不清、摸不透。我试图“拨开云雾见青天”,一睹它的真容,却发现天越来越暗,云越来越近,我所要的答案而似乎越来越远……

  临近中午,腹中空空,我们便往回的方向赶。刚出万寿寺不远,只见公路右边有一小山坡,山坡上有一巨石。风景这边独好。我们不由得停下车来,立马跑过去。此时便见雾霾重重,把远山笼罩在一片雾海中。不见其形,不明其意。有的人这一辈子,就好像一直生活在这云里雾里,不知道自己这一生究竟为了什么,需要什么,无欲无求,与世无争。这样的人生或许是另一种境界、另一番风景。看云海滔滔,顿时便有“大风起兮云飞扬,安得猛士兮守四方”之感;闻风声、松涛竹浪声,就像尘世纷争的声音,也像为了利益而搏斗、两军对垒的厮杀声。

  匆匆忙忙几眼,自然难以看清它的本来面目,就像一时难以看清自己一样。这世上的纷纷扰扰,似乎都蕴藏在这亦风亦雨、亦云亦雾、一草一木之中。我也许抱着一些遗憾离开,抱着不辨阳明山真容的遗憾离开,但变幻的云雾令我有所参悟:作文,力求有新意,反对一贯最原始、僵化无味的描述;经商,力争打破利益链;做人,不看别人的表演,也不表演给别人看。这些似乎就是我此行的意义和答案。

  然而,我惊奇地发现,原来此行的真正意义和求索已久的答案早已刻在了我身后的石头上:“阳明春山和万里,霞蔚古寺寿千秋”。我不得不惊叹这或许就是佛祖的暗示或机缘!此全新的“和文化”打有典型的道家思想的烙印,在这佛光普照之地,则蕴涵了更深的禅意:“和”跟“寿”字,有着特别的辩证关系,先有“和万里”,后才有“寿千秋”。“和”字的涵义可谓包罗万象,其中之一就是,为人和善,以和为贵,能退则退,和谐共生,和谐共赢,抛下过多的利欲和杂念,浊者变清,清者更清,多做善事,灵魂得以超度,罪孽得以洗刷,内心得以平和,方能保平安、求发展、“寿千秋”。

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