“身体和灵魂，总有一个要在路上”，说的大概就是我们这样的人。只要有一颗追求自由的心，哪怕没有飞翔的翅膀，哪怕只有片刻的空闲，只要行走在路上，生活的枷锁便不足畏惧。所以，我们时时都要出去走走的。
想起去年的某一天，时已近午，我们一时兴起，说走就走，直奔岚皋县南宫山。行至安康，天色已变得十分阴沉，行至岚皋县，小雨开始飘飞，行至南宫山脚下，大雨如注。我们不舍不弃，本欲冒雨前行，也好来一篇《雨中登南宫山》的小文，无奈售票员凭三寸不烂之舌，历数雨中种种之奇险，竭力要劝降我们夜宿山下农家屋，明日视天气再行事。但我们一颗热切的走在路上的心不肯骤停，看看近日内天晴似乎无望，当即掉头重返归程。这一天来回在路上奔波，没有做一件实质性的事情，但我们却颇可以拿《王子猷雪夜访戴》的故事来自我安慰。
王徽之，即王羲之之子，弃官后住在山阴，一天夜晚下大雪，他睡觉醒来，打开房门，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟咏左思的《招隐诗》，忽然想起朋友戴安道来。当时戴安道在剡县，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才到达，行至戴安道门前却不上前敲门就又返回了。有人问他这样做的缘故，王子猷回答说：“我本来是乘兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？”人本来有些时候会做一些率性而为、心血来潮的事，偶尔洒脱放达和特立独行一回又何妨？即使登南宫山而不得，但一路上，风光旖旎的岚河、耸入云天的蜡烛山、浸着雨雾的岚皋县城，依然让我们兴致勃勃，总强过半日懒懒窝在沙发里，无聊的拿着遥控器，频繁地换过一个又一个泡沫剧。凡事乘兴而去，兴尽而返即可。
近日，淅淅沥沥下了约一个星期的雨，每晚都能听到它滴滴答答敲打雨檐的顽皮声响，终于在周五时雨说走就走，让出一片蓝天温暖一颗颗归心似箭的心。周六清晨五点多，太阳迫不及待将山顶染成一抹橘黄，我们再次兴起，便迎着旭日出发，相约向岚皋县南宫山飞奔而去。一小时三十分我们到达安康市，顺南环线拐入安岚路，飞速掠过瀛湖，在岚河的指引下不断向前。平整的二级公路逐步蜿蜒上升，海拔也逐步增高。阳光越发灿烂，雨后青山郁郁葱葱，涨潮了的岚水浩浩荡荡，快要到漂流的季节了，岚河漂流也是近年来大热的旅游项目。一路上除了蓝天、白云、碧水吸引人外，吸引眼球的还有那一群群结队而行的驴友们。也是这一日的天气太过晴好，而安岚路路况又极其优良，一侧临着青山，一侧又有丝带般的岚水环绕，所以我们每隔不多久就会看到骑着专业自行车、全副武装的驴友们，有三五成行的小分队，有几十人的大部队、也有孤芳自赏的独行侠。有的装备极其简陋，一人一车一帽而已；有的装备极其豪华，专业的骑行服、头盔、驮包，状似阿拉伯头巾的骑行魔术头巾将面部包裹，只露出一双眼睛。看着他们煞有介事的模样，我忍不住笑出声来，但是，我却又是多么的敬佩与羡慕。绿色低碳的生活方式，怎不叫人向往？而我们多少人的周末，都是在虚度时光。
骑友们渐渐远去，我们绕过岚皋县城，终于在十一时到达南宫山脚下。天已近午，在山脚下密密的农家乐中随意挑选了一家匆匆用过午饭，便继续驾车向南宫山北大门驰去。一进入北大门，似乎连空气也陡的一凉，一股清新之气扑面而来，右侧是一条水流湍急的小溪，溪中圆石密布，小若鹅卵，大如房屋，有的三五成群抵头触额，逼迫得溪水从缝隙中喷涌而出，白色的水瀑发出匍匐的雷鸣；有的宛若散落的棋子，碧绿的溪水便左环右绕缓缓流淌，阳光虽灿烂，然而幽幽凉气弥散在周遭，不觉得晒，还觉得身子发冷。左侧满座青山，树林阴翳，各类林木杂草大有向蜿蜒的山路伸展的趋势，或许那是它们伸出的热情的双手，在热切的迎接远道而来的客人？
渐渐的，南宫山山门在望了。远远的，二郎坪停车场上八个巨大的字——“云中净土、世间桃源”印入了眼帘，站在停车场上，举目望去，已有许多青山被踩在脚下，山头上的一朵白云似乎就在咫尺间，伸手即可触摸到一般，天空如蔚蓝的海水，透明如蓝色的水晶。我们迫不及待的同一伙儿旅游团的游人们涌入山门，在我们沿着大环线缓路上山时，刚才还熙熙攘攘的人群只一会儿，便各各散入山林中，“空山不见人，但闻人语响”，他们分别消失在各条捷径中，只听得到处都是此起彼伏的呼喊声、纵情山水的长啸声，人马欢腾。而我们依然不紧不慢顺着主路迤逦慢游，保持体力玩到尽兴。山路狭窄曲折，翠色便逼人而来。两旁不乏参天古木，水青冈一簇一簇，群居而生，为了追寻阳光，它们不惜倾斜着腰身，伸出长臂仿佛在呼喊着太阳；红桦夫妻树比肩而长，树根各向左右划着半圆，中间的空隙便形成一颗相爱的心来；手臂粗的巨藤常常用它那有力的胳膊紧紧缠绕在它附近的巨木上，竭力将自己的头昂起来，在繁枝茂叶的空隙中沐浴一丝阳光。满山古木森森，佳木繁荫。淙淙的溪水顺着每条山沟流淌，林中的空地上生长着一片繁星般的小白花，小路边草丛中散着几朵黄色的不知名的五瓣花朵，野葡萄藤纵横交错，山竹成群结队，惹得一阵阵的蝉鸣，在绿荫深处“丝啦丝啦”的叫，唱起了夏天的前奏曲。
似乎一直在山谷中盘旋，抬头只见星星点点璀璨的阳光从浓叶的空隙漏入，丝毫不用承受灼烈的阳光曝晒，我们似闲庭信步，悠然而行。耳边传来声声鸟鸣，“咕咕、咕咕”，我们便也“咕咕、咕咕”，一唱一和，配合得十分和谐。鸟儿丝毫没有厌倦之情，一直持续地“咕咕、咕咕”，只闻其声，不见其形。这里如此静谧，静谧得听得到自己的心跳；这里又是如此喧闹，风来时，群树都在舞蹈，山鸟都在欢叫。观看这里的一草一木，无不叫人获得向上的力量。丛林法则，优胜劣汰，不努力的便越发矮小，只有那勇于攀登的勇士，才有机会呼吸阳光的味道。
我们越攀越高。南宫山最高峰海拔2267.4米，我们已然离金顶不远。蓝天从浓密的树荫中偶尔露出一瞬惊艳的脸庞，远远的群山绵延起伏，天越发蓝，云越发白，树叶也越发翠。转过一个弯，突然地，雕花飞甍的庙宇便翼然临于岩下，因地势狭窄，庙宇便依山而建，层层而上，宛如恒山的悬空寺。顶上的悬崖微微凸出，仿佛为自己颔下的小庙遮风挡雨。庙内无外乎端坐着种种大神，悠扬的佛音从音响中满山流泻。而我们最感兴趣的莫过于传说中的弘一大师的真身了。一座最最陈旧的古庙，占地不过十几坪，面朝着东面的千年古栎。屋顶四角微微翘起，阴阳瓦缝间长满了柔嫩的小草，一株满身青翠的小圆叶的绿藤绕着殿前的石柱，遮挡在正门前，门内，便供奉着一尊据说是在此修炼而羽化成仙的弘一大师的肉身。肉身成黑色，清矍干瘦，左手五指并拢，右手扶膝，怀中钵内置有如意，正襟端坐作诵经状，似乎参禅已入“物我皆无”之境。
肉身作为一种宗教文化现象已有上千年的历史。肉身，又叫“全身舍利”， 全身舍利即是高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。专家说，肉身不腐是一种修行的结果，主要是净化自己，净化心灵，净化肉体，使心灵和肉体达到完美，使生命达到和平安静。最终使身体的潜在能力没遮拦地迸发出来。据史料记载，我国共有八具肉身，五具已不存在。而南宫山和尚肉身保存得如此完好，真是一个令人难解的谜，增添了南宫山宗教圣地的神秘与庄严。
但后来又据了解，新发现的肉身其实是弘一法师的师弟法众达鉴。传说清嘉庆二十五年（1820年），弘一大师在南宫山金顶莲花洞圆寂，终年56岁，与他一起圆寂的还有他的师弟达鉴，终年36岁。弘一法师的肉身，后来被毁，实施破坏者共有8人，烧毁了弘一法师的肉身，传闻后来这8人都没有善终，全因横祸死掉了：有被车撞倒死的，有掉下山崖摔死的，还有竟然是被驴踢死的！由于破坏者当时没有发现弘一师弟的肉身，否则也不会有现在肉身殿里供奉的全身舍利。直到1979年，一香客从庙前右侧舍利塔滑裂孔洞内发现一具呈黑红色，软组织尚有弹性的不腐肉身，这便应该就是弘一师弟——法众达鉴和尚。当时，人们都以为是弘一大仙又回到了南宫山，此消息在陕川鄂边境迅速传开，引来了无数游人香客前来朝拜。
对于佛门，实在是门外汉，将信将疑的看完真身后，回过头来，那棵千年古栎便赫然印入眼帘。它临于悬崖之畔，躯干粗壮，然年迈已不堪重负，倾斜的枝干便几处都被人工砌起的石柱支撑，但它却顽强存活。关于这棵古树，都说曾遭雷击，1966年文化大革命时佯死，一死十多年，文化大革命结束后又发芽复活。是真是假，没有调查就没有发言权，在此我不置褒贬，但是它树上长树，却是千真万确的，我细细数了数，在它的树身上，的的确确长着各类其他植物，称为“森林活化石”不为过。
所有登山者，最终的目标可能即是山顶。我们也不例外，在南宫山金顶宾馆旁有一条逼仄的登山梯，石梯最宽处也不过一米，最窄处只能容一个瘦子攀过。路呈之字形，在坚硬的岩石上凿出石梯，后人只能看到前人脚后跟，稍稍回身，悬崖即在脚边。奇险莫过于华山者，而华山四年前都被我们征服，而今日今时，这段路却感觉如此艰难。心儿怦怦直跳，两腿酸软发抖，头晕目眩，气喘如牛。多次寻一幽静处，停歇下来看人来人往。有穿着尺把高恨天高凉鞋的妙龄女子，裙裾摇曳生姿，在男友的搀扶下一步三停的攀爬着，殊不知裙底风光一露无遗；有精神矍铄的老者旅游团，个个胸前挎着单反，手柱登山杖，步履矫健的从金顶下来；有三五成群的年轻小伙子，前呼后应，不断迈着有力的长腿超越一个个原地喘气的游人直奔金顶而去。有从山顶一步步挨下来的人，一边走一边屡屡喊着，“别上去啊，快回去啊，上面一点都不好玩啊！”还有一人边走边唠唠叨叨，“这是什么金顶啊，就两块大石头，连个亭子都没有，我干嘛要费这么大劲儿上来啊！”最初，我也差点动了回头的心思。只是，儿子一马当先，早已飞奔在顶头上老远的地方，还一遍又一遍直着喉咙喊着“妈妈，妈妈”，满山似乎都在回应着“妈妈，妈妈”，我便强打精神坚持到底，一鼓作气冲上了顶峰。
顶峰崎岖不平，连一小块的平地都没有，至多容下十多人，两块大石突起临于悬崖边。极目四望，众山一览无余，宛如身披绿袍蜿蜒起伏的巨龙，碧蓝的天空飘浮着几朵奇形异状的云彩，空气中满都是杜鹃花的味道，坐在巨石之上，凉风习习，吹得人人衣袂飘飘。天高云淡，一只雄鹰从眼前近距离的掠过，随着它的身影，我们环视着脚下的世界。虽然我们没有飞翔的翅膀，但是我们却可以站在雄鹰视觉的角度来欣赏这一切，在我们的心里，便似乎有一双无形的翅膀，扇动着，带着自己飞向蓝天，飞向白云，飞过远处的山脉，飞出天外……所以，金顶的简陋又有什么可抱怨的呢？我们登顶的目的是什么？是为了看亭子，看柱子，看一切人工雕琢的痕迹？“会当凌绝顶，一览众山小”，我们只是为了感受这种天高云阔的境界，得到经历了万险之后那种畅快的心情而已。而这两者，我们都得到了，于是心满意足。
“乘兴而来，兴尽即返。”我们的一生就是一个行走的过程，一个发现的过程，就是用眼睛，用心阅读世界的过程！随时，我都在准备着新的启程！