身临其境的东阳端午诗会散文

2018-12-06散文

  上弦月从柳梢头升起,夜半钟声未响;我戴上双目立体视镜,骑着海狮自行车,来到位于东阳江滨的24小时时光书店。这里行将举行端午诗会,群贤毕至,各展风采。书店的男主人,是一位从体制内刚辞职出来的诗人庄午,中等个头,黧黑的脸,一头蓬乱细曲的发丝,似藏万千愁绪。他端坐在书桌前搦管泼墨,正书写屈原的《离骚》,流传两千多年的哀叹,素笺载清愁——后天,就是端午了,一个有担当也是一个诗意遄飞的传统节日;面对墨宝,我轻声请求,“庄午,这幅字墨,送给我可好。”唐诗人指了指我身后,我一回首,看到了着一袭青衫的屈子,须髯遒劲,正端了一盘热气升腾的粽子走上来,说,“不急,不急,先吃个刚出锅的东阳粽子吧。”原来屈大夫也是乘兴来东,作诗江滨。

  面对大诗人,我受宠若惊。我慌忙双手接下,并作揖还礼。并非我花了眼,是虚拟现实技术让二千多年前的屈大夫现身在我的近前,以一个未亡人的身份和庄午与我对话。常掩涕怀家国情怀的屈子,因年复一年人们的拜祭,皱纹如波浪翻滚,只是肤光愈显苍白清癯,犹散寒气,似被汩罗江水经年洗濯所致。

  一位唐代诗人,从遥远的湘东北部,亦是靠着一副双目视镜倏欻来东,嬉游不久前被庄午盘下的时光书店参加诗会。你看,不远的江面上,来了一艘渔船,循捷径而漂——这有赖于它的跟踪及定位技术,犹如亲历的触觉反馈和网络传输;诗人张继的朝冠,替之新近网购的视听灵敏的头套,观八方,听六路,借着千年古月,一路顺风顺水抵达了东阳江滨。

  这是一个发生在东阳的虚拟的端午诗会,但虚拟是现实的续延和诉求。临江的时光书店开门可见东阳江水的日夜流淌。原本时明时灭的渔火,被江岸通明的硕大灯盏照亮。正听钟声入神的张继,恍然从江滨贾岛轻抚的古琴声中回过神来。湿漉漉的夜晚,风声渐缓,骤雨初歇,月色朦胧,鸟宿江树,庄午就要开始推门迎客,多少轶失的诗意要在此再造重生。

  他的诗友张若虚怀本在月明之夜到达,应庄午盛情之约,改变了行程,提早数日来江滨欣赏西垂的上弦之月。他的千古之问,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”端午东诗会上,似乎同声应求相和于屈子满腔爱国哀民的高洁情怀。

  建基在现实砖块上的虚拟场景是可信可求的。我们都不愿意接受古板的一成不变的复制的生活,总是对新鲜的、独异的变幻世界,钟爱有加而深情拥抱。幻境是现实的拼贴与组合,在技术逼真的理想环境中,虚拟会越来越“现实”,一定能如期达成当下观念的更新,内心的愿景与精神需求也会得到极大的满足。

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