诗歌的特性有哪些

2020-06-22诗歌

  人爱诗歌,诗歌为甚么会叫人觉得回味无穷。小编整理了诗歌的特性,欢迎欣赏与借鉴。

  诗歌的特性有哪些

  第一,它对于真理,也就是对我们所经历的神在认识上最精粹的发表。对任何事情你要来解说,你要来发表,都是希望愈精粹愈好、愈精炼愈好;任何一个东西,愈啰嗦愈没人要;愈啰嗦,愈觉得平淡。诗歌是最能够把对神的、对真理的认识以最精粹的言词发表阐明出来。

  第二,诗歌,因它带着押韵、带着对句、带着许多的节奏,以至于它能成为口诀,而长久的流传,没有甚么东西比诗、比歌更能流传了,连小孩子们都能朗朗上口。他可能暂时不懂,但因着有那一个节奏、押韵、对句而产生的发表,以致于它就能够流传。连圣经也是这样,摩西在申命记里讲讲就唱起歌来了,他作歌就是为了要把他的临别赠言放在歌里面,流传后代。

  第三,诗歌乃是人对神经历所产生的那种最细致的感觉,人不喜欢粗鲁、人不喜欢粗糙;人喜欢细致。我们的神是细致的神,我们对神的认识若不能成为诗,就表示你对神的经历还是粗糙的。凡成为诗的,大部分的经历都是细致的,让人觉得满了滋养,这是诗歌的特点。当然也就是它的要求。

  所以,当我们来考虑古圣的诗歌时,第一,你要看它的真理如何,精粹不精粹?准确不准确?第二,就是要看它的诗意如何?既然是一首诗,就要看够不够有诗意的发表。第三,就是它的经历是不是深刻而细致的。

  范例:大本诗歌四十四首

  我们来看大本诗歌44首,我们中间很少唱这一首,不知道为甚么,因为比较难唱,这一首诗歌是不能喘气的,它是没有休止符的,要一路唱到最后。这首诗第一节说,父阿,我们称颂你名。为甚么?因受你恩典的教训。那祂恩典的教训是甚么呢?就是后面所说的。我们欢乐,因你生命已使我们归羊群,现在我要对已往的感恩、将来的期待以及现在的稳妥、信靠,来说到我们的一生是怎样过的。

  第二节说,祂所给的得救证实,远超我们的赞美。直到今天我能对祂所给的得救的证实,我仍能这样的在羊群中,这一个证实是我赞美不尽的,因为,每当我想到祂所给我们的救恩,我的心就直指天上的座位。一想到我的得救,马上想到主在天上的那一幕。那一幕是在作甚么呢?乃是父的爱子,作了我们永远不变的寄讬。在宝座那里(请记得唱的对象是父),祂成了那一个永远的祭物,祂成了我们永远的信靠,祂成了我们永远不变的寄讬,使我们得救到永远、称义到永远。无论我刚强或软弱,祂作了我不变的信讬,父阿!为了这一个,你能将生命分给罪人,祂能为罪人谋解脱。在羔羊神的宝座,父能将生命分给我们,为甚么?因为子为我们谋解脱。这是为着以过我们里面满了赞美。

  到了第四节,哇!一下子飞到永世里了,这个作诗的人,我真佩服他,他不只想想过去,还想到永世,永世虽久,不过就是:显明祂恩的丰富(我今天在羊群里,没有别的事可作,就是享受祂的恩典,受祂恩典的教训,一直到永远),我们没有问题,不会无聊,不过就是显明祂恩典的丰富,好叫那些因祂儿子为儿女者(这真是诗意的发表,不光讲作儿女,我们是因祂儿子作儿女者,这个都要会念,不然这个舌头会打结的。),来称祝。对于已过,我们的心直指祂在天上的座位,我们满了信靠和感恩;对永世,我们也想想就欢乐,祂要叫我们这些因祂儿子为儿女者,来称祝祂恩典的丰富。

  好不好呀?你能不能跟得上作诗人的感觉呢?你要一下子飞到已过的永远,一下子飞到将来的永远,一下子飞到你的得救,又一下子飞到现在,再从永世里又飞回我们现在。第五节说我们现虽未见早晨(就是指主的再来,国度出现的.那时候。),我们却能安心历世途。我们一生就是等候祂来提接我们,使我们脱离死亡、脱离坟墓。我们的人生乃是一个被提的人生。想到永世我们就满了赞美,能到那一个早晨,我们还在期待,但是我们很安心的期待,因为我们期待,等候祂来提接我们。

  永世也讲完了,早晨也讲完了,最后讲到我们从今直到永远。第六节说,哇!不知道怎么形容了:我们欢乐是因祂自己,不只因祂为我们所作的一切;我们的感恩,是因祂自己就是我们的永分。哦!我们要像祂儿子,我们要同祂儿子一起来享受光明的早晨!

  把主的工作讲完了、把主的自己讲完了,最后讲今天:父阿!求你因你爱子的慈名,我们享受祂法理的救赎和生机的救恩,保守我们在今世无忧无虑,随祂而行,直到同乐在那地。

  一首诗歌,把全宇宙都绕过了,你佩服不佩服?而在绕的过程中,它不能断气,因为,我再读一遍给你听:“父阿,儿女称颂你名,是受恩典的教训;我们欢乐,因你生命已使我们归羊群。”为甚么羊群这么稳固呢?因:“你所给的得救证实,远超我们的赞美;我们的心现在直指你在天上的座位。”座位有甚么了不起?“因在那里,祂作我们永远不变的寄讬。你将生命分给罪人,祂为罪人谋解脱。”想到这里,我们想到生命,又想到永远:“永世虽久,不过就是:显明你恩的丰富,好叫那些因你儿子为儿女者,来称祝。”从这里又转到唉呀!我们巴望能看见早晨,还有整个白昼,主再来的时候,我们一面盼望永远里的白昼,一面我们等候那一个破晓的早晨。我们今天还是黑暗的时候,特别是黑夜已深,但是感谢主,我们盼望的早晨,盼望我们能够安心历世途,我们人生就是等候被提,使我们脱离死亡。而这一切的过程,不仅有祂所作的,更有祂所是的,祂是我的永分。我们至终因着祂的所作和所是,我们要像祂儿子也要同祂一起,这些都是属于诗的发表。有对句,有这些因连贯而产生的感觉。

  而这里面的经历是很丰富的它是个宇宙性的经历,一面经历我们今天是在羊群里,一面感受我们永远得救的证实。一面看看常常盼望的永世和祂的回来。今天呢?里面非常的安妥,走今天的道路。那我的分呢?就是享受祂自己,作我永远的分。你从这首诗歌,你可以看见一个满足的人,一个安息的人,一个有家、有父、有爱、有信靠的人。弟兄姊妹,这就是我们人生。每一首诗歌你都可以找到它的真理和丰盛的经历、诗意的发表,这样就构成一首诗歌。

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