23、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
24、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。
25、不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。
26、解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。
27、欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道，若真修道人。
28、让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。
29、于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，战为空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前念今念后念，念念相续不断，名为系缚；于诸法上，念念不住，即无缚也，此是以无住为本。善知识！外离一切相，名为无相。能离于相，则法体清净，此是以无相为体。
30、无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。
31、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真。
32、但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，长伸两脚卧。欲拟化他人。
33、若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
34、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。
35、若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动。
36、迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。
37、解脱知见香，自心即无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。善知识！此香各自内熏，莫向外觅。