NO8、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
NO9、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
NO10、不言之教,无为之益,天下希及之。
NO11、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
NO12、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
NO13、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
NO14、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
NO15、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
NO16、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
NO17、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
NO18、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
NO19、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
NO20、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
NO21、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
NO22、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
NO23、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
NO24、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
NO25、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
NO26、为无为,事无事,味无味。
NO27、譬道之在天下,犹川谷之於江海。