语文说课稿 篇2
一、说内容
1．说教材及内容
本篇是义务教育语文七年级上册第二单元第8课《人生寓言》中第二篇课文，这则寓言的寓意是，厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”这是落难王子的人生感悟。当然不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。生性非常脆弱的王子都能在落难中挺过来，还有什么人不能呢？
本篇寓言构思奇特有三：（一）用第一人称“我”并与王子对话，似乎不是编造故事，而是亲身见闻。（二）人物事件的极端设计。人物是一个极端脆弱的王子，厄运也往极端方面去编，国破家亡，又当奴隶，终身残废，行气度日。（三）是“天哪，可怕了……”反复三遍，耐人寻味。
2．说教学目标：
①有感情地朗读课文；
②通过探究，培养学生表述能力，理解并表述出寓意；
③了解这则寓言构思的奇特之处。
教学重难点：目标
教学时间：一课时
教具：小黑板上写好事先设计的探究性问题。
二、说教法
1．讲读法。对于文中的内容及重要词句及寓言的构思，需教师系统讲解，使学生思路清晰。
2．讨论探究法。通过教师小黑板设计的问题，教师调动学生去积极思考和探究，组织系列式的讨论，并与教师的陈述与总结相结合。
三、说教学过程
（一）复习旧知，导入新知
1．《白免和月亮》的寓意是什么？
2．解释下列词语
①多愁善感②禀告③厄运④突如其来
（二）新授
1．朗读《落难王子》。要求正确、流利、有感情地朗读课文。
2．探究质疑：生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？
讨论并归纳：生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，的以能够顽强地面对厄运。
3．探究质疑：落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的`意志？
讨论并归纳：说“才能”，意味着只是遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨练，比如，登山、长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。
4．探究质疑：这则寓言在构思上有什么特点？
讨论并归纳：
（1）用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是编造的故事，百是亲身见闻。
（2）人物事件的极端设计。人物，是一个极端脆弱的人，拟定一个多愁善感的王子；厄运也往极端方面去编，国破家亡又当奴隶，终成残废，行乞度日。通过落难王之口，说出厄运使人坚强的道理。
（3）“天哪，太可怕了、、、、、、”反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味，厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。
5、探究质疑：请用概话的语言说出这两则寓言的寓意。
讨论并归纳：《落难王子》的寓意是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
（三）小结
生性脆弱的王子在这极端的厄运中都能挺过来，还有什么人不能呢？
（四）作业：完成课后研讨练习第三题第2问
（五）板书设计
①王子害怕厄运，非常脆弱（1）
落难王子②王子遭受厄运，变得坚强（2—6）
③遇到厄运，要勇敢面对（7—8）
寓意：厄运使性格脆弱的人变得坚强起来。
语文说课稿 篇3
语文说课稿对于语文教学的作用是十分关键的，有利于提升教学质量。优秀的语文说课稿以下是小编为大家精心整理的优秀的语文说课稿，欢迎大家阅读。
一、说教材
1、教材分析
这篇文章是必修课本的最后一个问题探讨专题中的第二篇课文，这一专题有两个功能：一是对前面20个人文话题的自然升华，由对“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”等若干具体问题的思考，生发为对人之所以为人，人生存的意义和价值等终极问题的追问;二是这些文本本身对学生语文核心能力的提升具有引领功能，对学生语文素养的提高具有丰富的课程价值。第一板块的两篇课文都是具有深刻的人文内涵、富有哲理思辩的文章。《兰亭集序》作为一篇书序，由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到作者的生死观，虽然有人生无常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度，暗含把握当下人生，不宜空谈玄理的真实乐观的态度。我想教学时应从文本出发，牢牢抓住文章的核心观点，注意在疏通文意的基础上，把文章蕴含的思想内涵挖掘出来，使文中包含的人生境界深深感染学生。引导学生深刻领悟作品展现的诗意的人生境界，让学生体会中国古代士大夫的山水审美情怀和他们精神超越的优美姿态。
所以，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：
2、教学目标
知识目标： 了解序文的写作特点，掌握一定的文言知识。
能力目标： 1.理清课文内容层次
2.理解作者的生死观。
情感目标：正确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
3、教学重点、难点
重点：了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
难点：认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
二、说教法
对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。但这种做法不能使学生真正喜欢文言文本身，他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文五步诵读法”：一读读准字音，二读读懂句意，三读读出情感，四读品味评价，五读回味理解。《兰亭集序》的教学，基本上就是按照这一思路进行的，但结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况我准备用两课时，采用诵读法、点拨法和讨论法进行教学。(为了清楚的体现我的“文言五步诵读法”，我把两个课时放在一个整体中)
1、诵读法。让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法” 能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。
3、讨论法。讨论法是指在教师精心运筹下，以小组或集体的组织形式，围绕某一教学要点或专题，展开议论甚至争辩，从而获得知识、开发智力的一种教学方法。这种教学方法能够在很大程度上能够调动学生参与的积极性，从而活跃学生的思维。
课时安排：2课时
三、教具准备
课件：王羲之生平简况、王羲之兰亭集序书帖影印、兰亭集序录音
四、说教学过程
(一)导入
由古人对生死进行的哲理思考引出王羲之对生死的感悟。
(二)作者、作品以及文体简介
结合课下注解①了解作者后欣赏插图，再在幻灯上出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成知识目标中对序文特点的了解。
(三)五步诵读
1、第一遍诵读：听录音范读，小声跟读，完成以下任务。
(1)、边听边校正自己的字音、句读错误。
(2)、勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。
(3)、 给生字词注音。
2、第二遍诵读：自由诵读，完成以下任务
(1)、同学指出文中不解的字、词、句。
(2)、师生共同解决学生提出的字、词、句问题。(幻灯片展示字词句)
3、第三遍诵读：配乐集体朗读(理清思路，整体把握情感)
要求从每一段中找出一个字概括作者的心情
4、第四遍诵读：学生代表有感情朗读
学生代表带着感情诵读，在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他同学边听边思考：(1)第一段中，作者的乐因何而生?
(2)第二段中，作者的痛缘何而来?
(3) 第三段中，作者的悲由何而发?
5、第五遍诵读：学生再次齐读全文(加深对文章的理解)
(四)讨论
学生通过小组合作讨论，重在引导学生积极参与。
(1)、作者由乐转痛有无道理?
(2)、作者的悲哀之情是否是消极悲观?
(3)请大家来谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟,你对人生有什么新的体验?
(五)小结
《兰亭集序》历来被誉为书、文兼美的艺术珍品。作者一扫风靡流行的骈偶时尚，以清新自然的散体笔法记述了那次在中国文化史上著名的雅集盛会;并触景生情，临境兴叹;将自己对生命的热爱与眷恋，对人生价值的感悟与自然真谛的追问，坦诚且酣畅地倾诉于人性觉醒的启示录中。一千六百多年后的今天，我们重读这篇佳作，仍然能够真切地感受到这一曲生命之歌的巨大魅力。
五、说板书设计
板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：
兰亭集序
王羲之
乐——时、地、人、物、事
↓
痛——生命短暂、人生易老
↓
悲——亘古不变的规律