用 然 将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦。于分 且 彼能将中国人不过十五六万，且已久疲。句 乃 断其喉，尽其肉，乃去。之 故 今事有急，故幸来告良。首 岂 以此为治，岂不难哉？
二、走“四步路”
学生给文言文标点时，常犯的一个毛病是一边看一边往上标点，看完了，也就标完了。待回头检查时，又觉得有许多不妥之处，却又无法改正。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。因此，在给文言断句时，应引导、训练学生走“四步路”。
1.先通读全文，了解文意，分析情节。此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。
2.根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
3.对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
4.通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。
这样，我们对上文经过通读，就能了解文意及层次。本文是讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。主要分两层：一是“微观”湖阳公主之意，了解女方的意向；二是询问宋弘，了解男方的态度。基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，逐层、逐句标点。
三、抓“五关键”
给文言标点，有时是有方法可循，有关键可抓的。在我们遵循了一定的方法，抓住了一些关键之时，就会给文言断句带来一定的方便。在这方面，主要要求学生抓“五关键”。
1.抓主谓宾进行断句。我们知道，文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划主、谓、宾时，则容易解决。例前文中的“朝臣”是“论”的宾语，当属上，不能作“观”的主语，即此处标点应为“帝与共论朝臣，微观其意”，而不能断成“帝与共论，朝臣微观其意”。另如“方且图之”的“之”，是属上还是属下？按现代汉语习惯，容易把“之”和“后”连起来读。但这里“之”是图的宾语，应属上，即此处应断为“方图且之，后弘被引见”，而不能断为“方且图，之后弘被引见”。
2.抓修辞知识（对偶、排比等）断句。因为古人写文章讲究语句对称整齐，行文中常常上下句用相同的字数和结构，这可供我们断句时参考。如前文中帝引用的谚语，应断作“贵易交，富易妻”，“臣闻”之言应断作“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。
3.抓对话标志“曰”、“云”、“言”等断句。古人对话时，大多数有表示说的“曰”、“云”、“言”等，而这些正为我们断句时提供了方便。如前文中的“主曰”，“帝曰”，“帝顾谓主曰”等。
4.抓句末语气词断句。正如上文所说，一些虚词常放在句末表各种语气，这是我们断句时的重要参考。
5.抓句首助词断句。同样，一些助词常放在每句话或分句的开头，这也告诉我们在有这些词的地方前后可以分开。
当然，要能为文言文正确断句，首先做到的是必须遵循文言断句的.基本要求，即应该做到标点后的字句都能讲得通，做到标点后的每一句话的内容都符合情理，做到标点后的语法和语言现象和古代汉语相符合。在此，我们按照这些基本要求，运用上面所说的方法，就可以给前面例文进行如下断句：
湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言：‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”
总而言之，正确地给文言断句不是十分容易的事，除了遵循文言断句的基本要求，运用适当的方法外，还必须具备比较丰富的古汉语知识，同时还应多读古书，经常实践，这样才能逐步做到标点正确，阅读文言的能力也就会随着有较大的提高。
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