王春先生星旋态宇宙模型的读后感

2020-06-26实用文

王春先生星旋态宇宙模型的读后感

  老子说:“玄之又玄,众妙之门。”王春先生通过他的叙述,带领读者从宇宙星空到基本粒子,由自然到人文,说哲学,论精神,都不离“星旋态”。他认为,大到宇宙星系,小到基本粒子,都在自己旋转,同时又都构成一层一层的相互关系,嵌套在一起“天旋地转”。不停地运动,有序地发展变化,这个状态就是《周易》太极模型所演示的天地自然的基本规律。这个基本规律不仅是物理学可以证明的,而且也影响到人的大脑,社会科学的哲学思想,以及东西方的思维模式,构成了一幅幅奇妙的图画,耐人寻味,发人深思,供人研究,任人评说。

  王春先生的著作,分作三章,第一章是“星旋态与现代科学的契合”,紧切学术研究的前沿,旁征博引,深入论证,尽管我希望努力跟上他的思路,还是因为自己知识积累的不足,难以完全理解深含的道理。第二章则是“星旋态与古代科学的传承”,其中主要谈论河图洛书、太极八卦、阴阳五行、孔孟之道、老庄之学、儒释道三教合流,这些传统的文化,我很喜欢看。但是也因为自己学养不足,勉强能看个热闹。其中还说到医学,中医的经络与星旋态模型的关系,也引起我的关注,启发了我的思考。第三章是“世界文明的双螺旋发展”,他回顾了陆上丝绸之路、海上贸易交流、李约瑟难题等一系列的古代成就与近现代的困惑,并对由此而引发的科玄大战、黄色文明与蓝色文明优劣比较、新道家、新儒家与中华文化复兴、欧美科学家对东方科学的向往,以及世界性的向东方智慧的探索热潮,都做了大篇幅的介绍,读后感《王春先生《星旋态宇宙模型》读后感》。我此前从未见到如此系统与详尽的论述,这次阅览可谓饱餐一顿,消化起来颇不轻松。

  我觉得,中国古人的智慧,或者东方科学对于世界将要发生的影响,主要是其世界观的“整体生成论”和“自然生成论”,以及善于处理复杂事物的方法。

  我认为,生成论是气、易、太极、道、阴阳、五行学说的根本目的。这些学说尽管出发点不一样,但是它们的共同归宿,无非是为了说明天地万物如何生,怎样成。我认为生成论有四大特点:生而能成靠天地,生而又生可持续,生而多样和谐气,生而进化有根基。

  古人处理复杂事物的方法尽管很多,概括起来主要有多元并存、整体和谐两大法宝,也就是“致中和”与“道中庸”。天地生成万物之后,并不是四分五裂,越走越远,而是通过分化更进一步加强了世界的.整体性,越分化整体性越强。分化的结果,就是分工合作,有序发展。不是互相兼并,不是合并同类项,世界不是一物独大,“孤阳不生,独阴不长”,五行生克制化,就是“一个也不能少”。一个元素不需要和谐,两个元素也很难和谐,只有多元才有和谐。自然界需要和谐,人类社会也需要和谐,每个人与自然、社会,以及自身的脏腑、气血阴阳、饮食情志、运动起居等,都需要和谐。这样才会有健康的身体,有可持续发展的可能。因此,五行学说是构建和谐社会的哲学,也是以人为本的哲学,因为五行不仅包含了自然因素,也把人文元素包含于其中。

  土生金的过程,是人类劳动的过程;金生水的过程,也是人类劳动的过程。如果没有“火克金”的知识,“土生金”生出来的都是“废金”。这种“废金”既不能吃,也不能用,更不能生水。只有掌握了“火克金”,把金属变成工具,才可以挖井修渠而“金生水”,也只有用金属工具进行劳动,才能“金克木”。如果没有人类的参与,没有人的劳动,即使是电动的金属工具,也不能自己去克木。

  金克木的过程,就是古人收割谷物,加工舟车,筑房建屋的过程,“服牛乘马,引重致远”,工具的发明,是为了交流。“舟车之利,以济不通,致远,以利天下。”可见“利天下”是古人留给后人最宝贵的精神财富,也应该是世界人民共同的财富,可以共享,一起发扬光大。只有这样,世界才越来越可爱,越来越有希望。

  随着中华民族的伟大复兴,东方文化带着他的智慧,走向世界,也迎接来自世界的各种先进思想、文化、科技,一步步走向繁荣富强,重新屹立在世界的东方。

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