浅谈我对修道的认识的论文

2020-06-26实用文

  修道,概括地言之:它要我们弃绝世福,死于自我,专心走荣主救灵的道路,度淡泊清贫的生活,做光荣神圣的事业——传天国福音。它是一个特殊的群体,是理想、道德、文明的化身,超脱庸俗,从不随波逐流。

  修道标志着开始全身心地跟随耶稣,活一个新的生命,是人生道路上重要的转折点和新的里程碑,与光荣复活的基督度一个新的生活。

  修道是上主对人的召叫和人对上主的回应。

  论及为什么要来修道时,很多外教人总一味地认定:“修道的人,是因为在生活上受到挫折、或是失恋了”等等。每当我听到这种局外的见解,总觉得他们未免太偏见了。岂不知我们自幼就在浓厚的宗教氛围熏陶下,同别人的思想观念不同(并非指我们的思想层次比别人高,请勿误解)。

  我出生在信奉基督教的家庭,年幼随母入教,常到教堂听圣经道理。从而知道宇宙间有一位创造天地万物,主宰人类生死祸福的真神。以后自己又买来圣经熟读深思,更认识到自己的生命是来自天主,将来也要归于天主。尤其是看到圣经上格前7:34“没有丈夫的童女,所挂虑的是主的事,一心使身心圣洁;至于已出嫁的,所挂虑的是世俗的事,想怎样悦乐丈夫(格前7:34)”。这使我心神向往不已,有心想把自己一生奉献于传教事业,想参加基督教的传道人培训班。但作为一名女子,想终生不婚到哪里去?当尼姑?不。因为不能身着尼姑衣,口念圣经主祷文啊!这些事我都在心里默默地想过。就在那时上主把圣召的种子播在我的心中。在1992年6月21日,我蒙主引导来到天主堂,结识一位老年修女。当时了解到天主教有神父、修女一生不婚,专心福传,侍奉天主,使我羡慕不已。从那天起,我开始追求修道生活,更坚定了我不想成家的志愿,总觉得我如果成家立业了,家庭就会拉我的后腿,我的心就要分散了,决不可能专心住在教堂里,做我想做的福传事业。但父母却竭力反对,使我曾经一度陷入无比的痛苦中。不过“天下无难事,只怕有心人。”上主是洞悉人心肺腑的神,祂看我有坚定的心志,终于感动了我父母的心,使我来到幸福的圣家庭,在主内的大家庭里享受那属天的欢乐。

  我的选择不是一个社会和政治的选择,而是一种奥秘的选择。因为我一生中想做的大事业就是爱慕天主,爱慕天主就是我一生中的大事业,我工作的目标就是天堂,只有天堂才是我纯真意向的工作目标。其实,凡是有理智的人,他都有自己所选择的事业和追求的目标,只不过各人所选择的.和所追求的不同而已。

  我甘愿弃世而来修道,是为了响应上主的召叫和专心侍奉祂;我修道的目的:是为了使自己有朝一日能在思、言、行为上真正做到以上主为中心,不以“自我”为中心,这是我的愿望。

  修道者,要过“三愿”的生活,听命、贞洁、神贫。听命:决不是以奴隶之心服从主人,而是以孝爱之情甘心乐意地承行主旨;贞洁:要度一种独身生活,上主最欢心于洁净守贞者;守贞是度天堂生活的象征。请想,提前度天堂生活,是求之不得的事,能不更快慰、乐意吗?神贫:不仅在表面上弃舍财富,还要从内心真正地弃舍,不让金钱来迷惑、吞吃我的整个心灵,更不应做它的奴隶,应成为一个精神上的富有者,做一个在基督内真正自由的人。

  修道是一个永恒的字眼,决非今天修了明天就无须修了,而是要活到老,修到老啊!因为修亦是无止境的,对自己有压力,有很严格的要求,常想到自己是多么的不足,也只有这样才能变压力为动力。如果对自己没有要求,觉得自己很不错,盲目地踌躇满志,那就永远也休想修到超越自我的境界,更谈不上修到登峰造极的境界。

  现在我深知自己在这弹指一挥间的两年中,却没有修到丝毫的德行,也就是说:在修道的征途中,万里长征刚跨出第一步。因此,我要努力不断地向前迈步。

  所有渴慕圣德的人,都会为自己选定一句终身奉行的“座右铭。”我的“座右铭”就是我的名字——向主。我要用毕生的时间和精力去奉行它,直至我生命的终结。

  吁!仁慈的上主,我是多么卑微弱小、无德无才,而祢不但不嫌弃我,反而垂顾我,拣选了我。我愿将终身化为祭品奉献给祢,终生追随祢的芳踪。求祢扶助我,使我在灵程的道路上奋勇前进,日趋完善。

  主啊!祢是造生我的慈父;祢是救赎我的恩主;祢是我灵魂的导师;祢是我精神的食粮;

  祢是我爱情的归宿;我要永远仰赖祢的仁慈!

  我宁愿别人来剥夺我的身体,也不愿别人来剥夺我对祢的信仰;我宁愿别人来剥夺我的生命,也不愿别人来剥夺我的意志、和对祢那忠贞、纯洁的爱情。

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