教学计划 篇3
一、教材分析
本册教材共有五个单元，每个单元下设了2—5个主题，本教材以六年级儿童不断扩大的社会生活为主线，以关注每一个儿童的成长为前提，以发展儿童丰富的内心世界和主体人格为目标，以体现育人为本的现代教育价值取向为理念，逐步养成社会主义合格公民所必备的道德观，价值观及相应的良好行为习惯。
二、教学目标
本册教材分为五个单元：从小学创造、从田野到车间、走进信息时代、人类文明的足迹、我们去环球旅行。
“从小学创造”这个单元教育学生感受创造给我们的生活带来的益处，初步认识创造对一个人、一个民族、一个国家的重要性。理解什么是创造，明白生活中创造无处不在，激发学生的创造欲望，培养学生的创新思维，引导学生做生活的有心人。初步培养学生在日常生活中善于观察、勤于思考、乐于动手的好习惯，在生活中不断提高创造力。
“从田野到车间”这个单元教育学生了解工业、农业生产与人们日常生活
的关系，体验工人和农民的劳动与智慧;尊重工人和农民并珍惜他们的劳动成果。
认识日用农产品及生活用品，探究这些用品的生产过程，知道农业、工业与生活的息息相关，我们的生活离不开工业、农业，感受工农业给人们带来的便捷、快乐、幸福。知道科学技术对人类生存与发展的重要性。
“走进信息时代”这个单元教育学生感受现代通讯和现代传媒与现代生活的密切关系，在学习过程中掌握一定的现代通讯知识、技能，激发学生对科学的热爱和向往。
了解通讯方式的变迁，感受现代通讯的飞速发展，体验科学发展给人类带来的益处。了解并遵守网络使用道德规范，努力增强对各种信息的辨别能力，学习利用传媒安全有效地获取信息，充分享受信息带来的方便和乐趣。培养学生健康积极的生活态度和自我调控能力、节制能力。
“人类文明的足迹”这个单元教育学生简要了解一些人类的文明遗产。
知道一些著名的建筑、科技发明、文学艺术作品等在人类历史上具有重
要价值。激发对世界历史文化的兴趣。
“我们去环球旅行”这个单元教育学生知道七大洲、四大洋的位置分布,
感受地球之大。了解千姿百态的地形地貌，感受地球之美。了解世界各地的自然风光、民俗风情等，对世界地理产生浓厚的兴趣。通过探究等活动，激发学生探索的兴趣，满足学生求知的愿望，培养学生动手动脑、搜集信息、处理信息的能力。
三、教学措施
1、全面把握课程目标，帮助学生全面提高。
2、丰富学生的生活经验，形成符合社会规范的价值观。
3、引导学生自主学习，提高学习兴趣。
4、充实教学内容，联系丰富生活。
5、拓展教学空间，开发和利用地方和校本的各种课程资源。
四、教学进度：
周 次 教 学 内 容 备 注
1 从问题开始
2 创造的快乐
3 让田野告诉你
4 走进车间
5 插上科技的翅膀
6 坐在家里看世界
7 沟通无极限
8 我的信息生活
9 灿烂的古代文明
10 伟大的科学成就
11 绚丽的文学艺术
12 文明遗产知多少
13 地球有多大
14 飞越太平洋
15 和非洲朋友共舞
16 迷人的欧洲风情
17 世界真奇妙
18 期末总复习
19 期末总复习
19 期末考试
教学计划 篇4
《吆喝》选自八下第四单元第三课。本单元编者的主体是“感受民俗”，提出“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗可以了解民生和民间文化。”作者萧乾还在《北京城杂忆要旨》中提到：“我写《北京城杂忆》不是知识性的。我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来书写我的一些怀念和感触。”还写到：“我有的只是一支秃笔，但我要用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”作者是为市民换回荣誉感和尊严。萧乾不吝惜笔墨，为旧北京小商贩的吆喝作了细致描绘，其用意还在对底层平民生活进行一次全景的展示，表达了对底层的小人物生活的关注和肯定。 对于“不登大雅之堂”的普通小人物的日常琐事，作者盛赞它灵性和诗意的美感，让我们认识到每一个人都充满了对美好生活的渴望与憧憬。在作者眼里这些市井生活是和我们生命血肉相连的丰厚滋养，我们心中应该有他们底层的劳动生活应获得被尊敬的荣誉感。
基于此，我设想学生由浅入深地品读吆喝，在整体感知的基础上，对重点字词反复诵读、体会、想象，感受老北京热闹喧哗的市井风情，感受吆喝作为民俗文化的艺术魅力，感受吆喝人艰难困窘的生活处境，感受吆喝人积极乐观的人生态度。学习本文，让学生意识到，阅读时需抓住关键字词，结合生活体验，感受文本背后的情感，关注像吆喝一样正在消逝或已经消逝的民俗文化，追寻民俗背后的真实人生。
学习目标：
1、了解吆喝形式多样、贴切生活、注重声调唱腔的特点。
2、通过品味关键字词，结合生活体验，体悟吆喝人的生存状态和人生境界。
3、感受作者深厚的人文情怀和深广的历史视野。
学习重点：
了解吆喝形式多样、贴切生活、注重声调唱腔的特点；掌握品味关键字词的阅读方法。
学习难点：
体悟吆喝人的生存状态和人生境界，感受作者深厚的人文情怀和深广的历史视野。
课时安排：
1课时
教学步骤：
一、字词落实。
乾qián 徕lái 钳qián 铉xuàn
囿yòu 饽饽bōbo 钹bó
秫秸shújie秆 荸荠bíqí
形声字：囿 （字音、义、形）
二、初读想象
自由大声朗读课文。
1、找出有关吆喝的物品？
2、感受老北京的印象？（想象）
预设：热闹、喧嚣、人来人往、生活便捷等。
小结：读吆喝，就是读老北京的“市井生活”。
三、再读品味
1、品读吆喝，说说“吆喝有什么特点”？
(PPT)行好的——老爷——太（哎）太，有那剩饭——剩菜——赏我点吃吧！
喝了蜜的大柿子。
葫芦儿——冰塔儿。
小玩意儿赛活的。
蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸儿又炸。
萝卜赛过梨。
老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那个）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。
预设：表现形式多样（比喻、拟人、夸张等）
内容贴切生活（地方特色、通俗易懂）
注重声调唱腔音韵
2、音频播放，真实感受老北京的吆喝。
小结：诱人的吆喝词，动听的吆喝调，令人拍案叫绝。这些都是靠吆喝人的智慧创造的，他们宛如一群艺术家。在作者看来，在我们看来，这听吆喝就是在欣赏“声乐艺术”。
四、跳读体会
去掉前三段，批注式阅读文本。
1、吆喝人的生存状态怎么样？
（提示：抓住环境、外貌描写，时间词，修饰词，吆喝词，正面或侧面）
工作环境恶劣：上学时鼻涕眼泪总冻成冰……
工作时间早晚四季：一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停……
工作艰辛：大冷天背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片
收入微薄：冰棍儿——三分嘞
工作种类低下：“拍花子的”（人格受到侮蔑）
小结：生活在底层的小商贩，起早贪黑，肩挑背扛，走街串巷，无非是为了微薄的收入来维持生计，这种最基本的生存方式还招来人格的侮辱。读吆喝，体会到了吆喝人艰难困窘的生活处境。
五、研读体悟
深入思考：这群靠不体面的叫卖来维持生计的小商贩，他们的生活如微薄的收入一样“卑微”吗？（矛盾中展开）
（PPT）至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太（哎）太”，过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦），才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！
甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”
（品味关键字词，通过合理想象，创设情境，把今昔乞丐进行对比）
生活没有着落，但却不因困穷和“低贱”而逝去诗意面对生活的权利，积极乐观地谋求生存，不卑不亢。
买馄饨的：馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包，讲究皮儿要薄，馅儿要大。
用真诚的服务态度，让顾客放心、称心，总之让顾客对馄饨充满热心。
可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的买柿子的不但词儿变得热闹，还卖弄一同唱腔。
“卖弄”的意思是有意显示、炫耀。可以想象买柿子的脸上流露的得意之笑。面对艰辛生活的自娱自乐，自得其乐。
卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根儿，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。
以“戏剧性”谋生的小商贩，绞尽脑汁谋求着生计的同时，给人一种幽默机智的感受，让人微笑地窥视到他们积极的人生心态。
小结：这群老北京的小商贩，他们的生活就如吆喝一样有滋有味，有腔有调。处境再难，也不失了生意人的本分。读吆喝，我们体悟到了自信豁达的人生态度。
总结： “一群生活处境艰难困窘的人们，用他们像音乐一样动听的人生态度，组成了老北京的'市井风情”。这也许就是作者萧乾的怀念和感触吧？
我有的只是一支秃笔，但我要用它来唤回北京市民的荣誉感（板书），唤回东方人的尊严（板书）。
我们感谢萧乾这支美丽的秃笔，让我们感受到这群底层小人物真真实实的生存状态，让我们认识到每一个人都充满了对美好生活的渴望与憧憬。我们尊重，乃至敬畏这群人，这种尊重是北京人的荣誉，我们东方人的尊严。
读吆喝，我们不仅了解了吆喝本身的特点，更是通过对字词的品味，结合体验，读到了吆喝背后的人性美。
板书：
吆喝
市井生活声乐艺术
生活处境人生态度
荣誉感尊严