语文教师教学总结 篇6
记得十年前，我到上海参加了一个新课程新理念的教学研讨会，会上我见到了许多语文界的前辈，其中有我最喜爱的于漪老师。她谦逊的风度，朴实的演讲深深打动我。演讲中，她提到一件小事。三十年前，她在讲文天祥的《指南录后序》时，慷慨激昂，潸然泪下。三十年后，师生重聚，聊起当年，那个镜头还清晰的留在学生们的记忆里。我想，学生们深刻的记忆中有语文的魅力，也有于漪老师的感染力。“教育工作中，一切以教师的人格为依据，智如泉涌，行可为表仪者，师也。”从那时我就坚信语文就是流淌在师生之间一泓智慧与情感的清泉，她承传文明，交流感情，她清澈明净，源远流长。
十年过去了，十年间语文教育的改革在不断发展。我一边进行着教学实践，一边关注着语文教学的改革。许多新理念不断丰富着我的教学实践。然而在网络化、全球化的今天，语文教学遭遇到了许多从前不曾遇到过的新情况，甚至面对着越来越尴尬的处境。物欲膨胀，精神贬损，急功近利，理想低迷，在庸俗的社会风气的影响下，我们的生活越来越粗糙，粗糙的生活会让我们丧失对生活的感受，也让越来越多的学生对语文失去了耐心。我始终认为语文教师有责任和义务充分发挥语文的人文性功能，让她像一泓清泉流入学生们的心田，净化心灵，陶冶情操，平抑浮躁，增进修养，让他们不断丰富充实自己的精神世界，不致在追逐名利中迷失自我。
新的课程理念要求我们要尊重学生已有的知识和经验，尊重学生独特的感受和理解，要做到这一点，必须把自己放在和学生平等的位置上，做平等中的首席。做平等中的首席要求教师必须在课外努力学习，有扎实的专业知识。做平等中的首席要求老师要理解学生、尊重学生。现在的学生太复杂了，信息时代学生获得知识信息的途径越来越多，老师和学生处在同一个信息平台上，有时掌握的信息并不占优势。况且青春期的学生处在心理学中所说的第二次断奶期，强烈的自我意识，要求人格独立，要求被别人理解重视，看待问题有自己的角度，同时又很不成熟，需要指导。在这种情况下，如果失去了平等真诚的鼓励，如果没有无比的宽容与耐心，语文势必与学生的距离越来越远，变得面目可憎，拒人千里。针对这些情况，我选择了合作探究的教学方法，教学中，和学生的心弦对准音调，以教材为媒介，质疑、设疑、答疑、解疑，让学生在主动活泼的合作交流中，逐渐提高。
语文学习还要让学生有机会独立审美，让学生自主选择学习目标，因此为学生服务、设计课内外的语文活动就成了我教学工作中的重要的组成部分。课前五分钟演讲是他们的自由论坛；美文共赏是他们交流阅读体验的文学沙龙；经典作品阅读小组是他们对作品对人性乃至对人生更深层把握的自由天地；天天随笔是他们用笔描绘生活的个性空间；编演课本剧更是他们贴近生活，塑造形象，尽情表演，激情创造的舞台。自由的气氛让他们体验到学习语文的乐趣，让浮躁的心灵安静下来，在安宁中学习思考充实发展。给学生们营造一个独立的审美空间，我们会惊异于他们的学习和创造能力，就像有汩汩清泉滋润着他们的创造激情，这股清泉就是语文。语文是一泓流向大海的清泉，她自由奔放，终将汇入生命的海洋。
作为一名语文教师，我是幸福的，我力图将这幸福感传递给每一个学生，让语文课成为师生共同成长的生命体。一辈子做教师，一辈子学做教师。我希望自己能够像于漪老师那样对事业认真执着，让语文这泓清泉流入更多学生的心田。
语文教师教学总结 篇7
总之，为师要德高与才厚，也就是说，为师要德才兼备，学生才会受到良好的熏陶与进化！
为师，要善于教学生或者说善于引导学生——好好做人，做好人；好好学习，学好习；好好做事，做好事。
怎么样善于教学生或者说善于引导学生——好好做人，做好人呢？这就需要教师要教学生或者说引导学生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”这就是说,人性本善。首先，教师——要教学生以向善。陶行知先生曾经这样说:“千教万教,教人求真;千学万学，学做真人。”为人师者，应该是正直真诚、德才兼备的“善”老师，才可能教出正直真诚、德才兼备的“善”学生。那么，在学生依然具有可塑性时,善教者教以求真向善，善学者学以学真向善，日复一日,年复一年,学生不就渐趋于“善”了吗？其次，教师——要教学生永存善念,驱除恶念。正所谓：行善之人，如春园之苗，不见其长，日有所长；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所损。因此，教师要告戒学生：不要行恶，而要驱除恶念，否则，我们就会像上述的磨刀之石，日益贬损了。况且，有一句俗语说得好:“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。”第三，教师——要教学生反省向善。正像孔子所说:“人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。”第四，教师——要教学生近善人,远恶人。正所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。”第五，教师——要多多扬善，教学生多多行善。等等，教师的引导，使学生有一颗颗“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。
怎么样善于教学生或者说善于引导学生——好好学习，学好习呢？两千多年前的孔子就提出了“因材施教”、“有教无类”的教学思想。教师更不应该压制学生个性的发展，把学生“培养”得还不如自己的状况。鼓励学生个性张扬及其特殊的学习习惯的保持，等等，才能够使学生好好学习和学好习。当然，教师适时引导学生的个体的个性融入到集体的共性中去。这从某种程度上说，就是要引导学生不要以自我为中心，让他们由个体融入到集中之中。这样，学生的个性不但没有受压制，而且他们认识到了自己是集体中的一员，感受到集体温暖的同时，还会为集体的团结互助、共同进步等，做出自己的努力等。
怎么样善于教学生或者说善于引导学生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事纷纭，怎么能够好好做事，做好事，这并不能具体说得清清楚楚的。但是，作为教师，“传道受业解惑”的为人师者，还是可以通过具体发生在学生身上的事情，引导学生——尽可能保持一颗清醒冷静的头脑，遇到事情或者问题，要先冷静地想一下是什么事情或者是什么问题，然后再冷静地想事情或者问题发生或出现的原因是什么，进而冷静地想通过什么样的途径摆平事情或解决问题，最后再冷静地通过想好的途径去摆平事情或解决掉问题。正如一位作家所写的那样：“镇静地准备好镇静！”这样是可以引导学生好好做事，做好事的。
总之，为师不仅要德高而且要才厚，还要善于教学生或者说善于引导学生——好好做人，做好人；好好学习，学好习；好好做事，做好事。这样，教师德才兼备而“学高为师，身正为范” ，又会善于引导学生的教师是值得那样的称赞、赞美和歌颂的！为人师者——学高为人师，身正为人范，要有“睿智培奇葩，壮千载丰功；清芳育英才，兴百年大计”的师道精神理想，也要有蜡烛“燃烧自己，照亮别人”和 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献精神！