六年级语文《两小儿辩日》说课稿3
说教材
《两小儿辩日》是人教版九年制义务教育小学语文六年级上册中一则寓言故事。文章叙述了古时候，两个孩子其中一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。
说教法
对于本文学习，我主要采用了学生多读、理解、质疑问难、合作探究的教学方法，让学生自己借助课文注释理解课文内容，教师适当点拨、讲解。重视熟读能诵，读出古文的韵味，进行语言积累的训练，培养学生自学古文的兴趣。
说学法
在教学中，充分体现“教师为主导，学生为主体”，营造一种“平等、合作”的教学氛围。让学生在学习中解决自己提出的问题，引导学生主动地求知，快乐地学习。
说教学流程
（一）导入新课
师：同学们知道孔子吗？谁来简单讲一讲。
学生充分发表自己的意见，谈自己所了解关于孔子的知识。当学生谈到一定的程度，教师适当地点拨：孔子是个博学多才的教育家、思想家，他令古今世人肃然起敬。今天我们将学习一则有关他的故事，学习之后可以让我们进一步了解孔子。首先让我们来读一读文章，注意读出节奏，把课文读通。
（二）解题
孩子对题目的理解，有助于进一步把握课文的内容。师提问：题目是什么意思呢？让孩子充分发表自己的意见，最后统一为两小儿讨论关于太阳的问题。再让孩子深入思考，读了题目你想了解些什么？教师将学生的问题归纳为两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？让孩子带着自己想了解的问题去读书。
（三）质疑问难
教学中要将时间还给了学生，让学生自主、合作学习讨论两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？通过朗读。然后汇报学习成果。再通过朗读明确两个孩子讨论的是关于太阳早上离人近还是中午离人近的问题。
通过讨论明确两个孩子各自讨论的理由。
一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘孟那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？
一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远的凉一些吗？
（四）拓展延伸
在学习中对孔子的回答，你们怎么想？让学生感受到孔子那种知道就知道，不知道就是不知道的精神，受其影响。
（五）背诵课文
六年级语文《两小儿辩日》说课稿4
一、教材分析：
《两小儿辩日》与《学羿》是小学语文人教版教材中第十二册第一单元的两篇文言文，也是学生在小学阶段第二次接触文言文。本单元的主题是“人生感悟”，意在引导学生从生活中的平凡故事得到启示。本单元的学习目的之一在于引导学生读书和搜集资料，读懂课文内容，从中感悟人生的哲理，获得人生的启示。《两小儿辩日》选自《列子。汤问》。
讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一词，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求事的态度。
二、教学主题：
目标明晰的阅读教学
三、教学目标：
1、正确、流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、认识列子、孔子，引导阅读《论语》、《列子》。
3、了解先秦诸子，激发学生读古文的兴趣。
四、教学重点及难点：
1、读懂并背诵课文。
2、引读《论语》、《列子》及先秦诸子经典名句。
五、设计思路及意图：
1、读古文，识古人，看千古趣事。
在文言文的学习中，最重要的环节在于读。因此在设计中，设计了三读课文。一读课文，读正确。在此环节通过学生由读环节让学生自己走入文本，自读自悟，通过教师检查读来纠正字音读正确，通过教师师范读来引导学生读出情感，最后通过齐读来巩固初读效果，营造浓浓的读书氛围。二读课文，读明白。通过引导学生合作学习，交流，师生互演，生生互演的方式来释疑、激趣，让课堂充满古韵、古韵，为本次文言文的学习激发情趣，让学生对文言文充满兴趣。三读课文，能背诵。诵读向来是非常重要的，但在当堂中落实的效果会更佳。在课堂上运用动作记忆法，男女学生比赛法等方式来引导学生热爱背诵非常有必要的。
然而，一节好课不单单在于读。窦桂梅老师曾说过，一节好课，应当“有文字、有文学、有文化”，因此在整个课堂中又穿插了文字、文学、文化方面的点滴内容，以充实课堂。如“辩”与“辩”的区分，古时“子”概念，“四书”的介绍等。与此同时，在引导学生学文的同时，引导学生识人，通过小练笔“从两小儿身上，你学到了什么？”与“辩论孔子究竟是智还是不智？”这两个教学环节，来引导学生客观认识两小儿与孔子，并从中有所感悟。
2、学而思，思而辩，长当今智慧。
《两小儿辩日》是《文言文两则》中其中的第二则，第一则是孟子的《学弈》。《学弈》写的是两个人跟随全国最擅长下棋的弈秋学下棋，一人专心致志，一人三心二意，结果大不相同。旨在告诉人们学习、做事应当一心一意才能成功的道理。因此为了承接上一则文言文，在本则中也体现学习的思想与方法，那就是要大胆质疑、敢于发表见解，在学习中思考，在思考中展开辩论，辨别是非对错。因此，在本课中，安排了读论语中名句的环节，用错字引导学生质疑老师，展开“孔子究竟是智还是不智？”的辩论，就是旨在引导学生要学习两小儿敢于质疑孔子、质疑权威的精神，并从中增长智慧。
文本并不是单一的存在，在课堂教学中应尽量开阔学生视野，开放心态，开发学生思维，建立大语文观。有人说“要把全世界当教科书，而是不把教科书当世界。”生活处处皆语文，因此在本节课末，安排了朗读先前诸子的经典名句的环节，意味着本次课程不是结束，更是我们学习中国古典传统文化的开始。在作业题中，也布置了搜集“诸子百家的经典名句并背诵”和听视频《易中天读先秦诸子》环节，意在为学生的初中文言文学习做好铺垫，以及自己学习中国传统文化，打开一扇大门。
六、教学准备：
1、教师：多媒体课件，参考《中华上千五百年》、《论语》、《先秦诸子》等有关书籍。
2、了解孔子，熟读《论语》中的有关语句。
七、教学过程：
（一）、引读《论语》，谈话导入：
1、出示课件，学生齐读《论语》中语句：
子曰：“学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（既检查学生预习准备情况，营造学习氛围，同时又为后文的学习首次铺垫）
2、简要介绍孔子、《论语》及《大学》、《中庸》、《孟子》。
（1）孔子姓孔，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人，是中国古代著名的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。与其最为卓出的衣钵继承者孟子统称为“孔孟”。
（2）四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
3、过渡：按我们的共同价值观来认为，孔子应该是一个很有智慧的人，是一位知识渊博的人。可是，就是这样一位大圣人，还有人认为孔子不够智慧，知识不够丰富。今天我们就来学习一个小故事，看看孔子究竟是不是一个明智之人？（引导学生在课中质疑，与课文精神相符合，为文章再次铺垫）
4、板书课题：两小儿辩日，区分“辨”与“辩”。（师故意板书“辨”字，引导学生纠错，区分“辩”与“辨”，同时培养学生质疑精神，为后文学习第三次铺垫）
5、简要介绍列子。谈“子”。（“子”是古代对有学问有贡献男子的尊称）
列子，名列御寇，终生致力于道德学问。不求名利，清静修道。《列子》是中国古代思想文化史上著名典籍，是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八章，140章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
共有神话、语言故事120多个。其寓言故事，如《黄帝神游》、《寓言故事》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。
（二）、学习课文，背诵课文。
1、一读古文，读正确。
（1）生自由读，教师巡堂，了解学生自读情况。
（2）生检查读，用开火车方式请三名学生读，教师及时纠正字音。
（3）师示范读，读出古文的韵律美，营造古文学习氛围。
（4）生齐声读，巩固初读效果。
2、二读古文，读明白。
（1）小组合作讨论，结合注释：每一段的意思是什么？
（2）检查交流合作学习情况，师请小组代表汇报学习结果，抓住关键词句来理解句意，简要复述故事。
（3）全班分角色朗读课文，师读旁白，学生分成两大组扮演两小儿。
（4）学生分小组合作演课文，上台演故事。
3、三读古文，能背诵。
（1）师教给背书方法，如分段背诵法，段段串连法，动作记忆法等，师示范背诵。
（2）学生自背，挑选代表比赛背诵。
（三）、读古人古事，长当今智慧。
1、练笔：从两小儿身上，你学习到了什么？
（用简洁的词语概括出来，如善于观察、大胆质疑、大胆发表自己的见解，向圣人求教，说话有理有据）
2、辩论：孔子究竟是“多智”还是“不智”呢？
（旨在培养学生思辩、质疑的精神，从中学习孔子的谦虚、实事求是、严谨的治学态度，以及敢于挑战权威，虚心学习的精神，并全面认识孔子）
3、读古人经典名句。出示课件，学生齐读老子、孟子、子思等人的经典名句。
（四）、布置作业
1、必做题：
上网查阅资料或请教师长，判断两小儿的说法究竟谁对谁错？
2、选做题：
（1）搜集诸子百家的资料，背诵自己喜欢的经典名句。
（2）感兴趣的同学观看视频《易中天读先秦诸子》。
教学板书：
两小儿辩日
读古文，识古人，看千古趣事
学而思，思而辩，长当今智慧