环保演讲稿(3)

2020-06-03演讲稿

环保演讲稿范文9

  敬爱的老师们、同学们大家好!

  今天我演讲的题目是:“保护环境,从点滴做起。”

  大家知道全国每人每天节约一张纸,一年能节约多少张纸吗?4745张纸,一年也就可以少砍158.1666万棵树,“158.1666万”这是多么惊人的数字啊!从这个意义上来讲,节约用纸,也就是植树造林。

  汽车也是破坏环境的一大罪人,他每天排放的尾气,含有大量的二氧化碳。会是地球产生“温室效应,”气温渐渐变暖,冰川渐渐融化,海平面渐渐上升,陆地面积也会渐渐减少。科学家预计,到20xx年,中国将有48个城市,受到不同城的淹没的威胁。在我们的身边,有许许多多不环保的行为发生……因此保护环境一刻也不能停歇。

  那么,我们怎样保护环境呢?使用纸张时,一面用完不要扔掉,背面可以用来打草稿,两面都用完后,把它折起来,送到造纸厂循环利用。开车也是一样,让家长少开汽车上下班,多骑自行车,既能锻炼身体,又能减低碳排放,开空调也是如此,我们少开空调,多开电扇,多种一些花草树木,这样对保护环境不也有帮助吗?

  同学们在小的力量也是力量,一根筷子一折断,那三根五根呢?我们一定要和同学们讲究环保,争当“环保小卫士!”

  谢谢大家!

环保演讲稿范文10

敬爱的老师,亲爱的同学:

  大家好!

  大家都知道,由于人类向自然界过度的索取,已经导致了大自然无情的报复:飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至,全世界因干旱等原因而造成的迁移性难民预计到20xx年达到1亿人。

  惨痛的生态教训,已经引起世界各国和全人类的重视,国际奥委会评估团视察申奥城市,就把生态环境改善列为其中重要的内容。我国高度重视环保工作台,先后出台了许多保护环境的政策和法规,开展了许多保护环境的工作和活动。

  我国同时也非常重视保护环境的教育,“绿色学校创建活动”就是其中重要的内容之一,我校的环境保护和绿化工作已取得丰硕的成果。

  我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑;用自己的双手去保护校园环境的优美。但是,我们仍然存在着一些不足:仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物;仍然有人在草坪上肆意践踏;学校的绿化带中,不时发现有深深的脚印、有的地方甚至走成了小道。

  同学们,我们是21世纪的主人,环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实地树立起时代责任感。心系全球,着眼身边,立足校园。多弯弯腰捡捡果皮纸屑,首先是不要随地乱扔乱丢;多走几步,不要穿越绿化带,践踏绿地。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,从我做起,从小做起,从身边做起,从现在做起。保护地球母亲,净化绿色校园。 让我们的校园更加美丽吧!

  我的演讲完毕!谢谢大家!

环保演讲稿范文11

  与中国道家不同,中国战国时期的荀子在天人关系上则提出的“天人相分”的思想,他与道家一样,都认为自然是无意志,无目的,但他不认为自然有什么神奇,也不值得崇拜,自然按照自身的规律运行,在相互作用中生成万物,仅此而已。因而天是天,人是人,“天”并不为君主是否贤明而变化,也不决定人生的吉凶祸福;而人的社会也有自身的运行规律,社会的治乱在人不在天,社会是富强还是贫弱取决于每个人是否努力劳动。正是在这种价值视野中,荀子提出了“制天命而用之”的思想,认为人能够也应该适应天时地利去参与自然界的变化并改造自然,战胜自然,创造出财富,使社会富强,人民安乐。

  荀子“天人相分”的思想是中国古代早期的功利主义思想,他把儒家的仅限于社会领域的当官的“有为”推向了自然领域,并因此发展了中国古代的认识论(解蔽)和逻辑学思想(正名)。值得思考的是,荀子还提出了“性恶论”和“礼仪法度”的思想,这些与其“天人相分”的功利思想,与其认识论和逻辑学思想有着体系性的内在联系。如果对中国古代墨家和荀子的思想作深入的研究的话,可以发现,在中国古代文化发源期,似乎同样存在着一种类似古代希腊文化的原始的文化体系,但在中国古代小农经济的土壤上,同时也由于缺少对这种文化体系的本体论的学术支持,因而这种萌芽状态的文化体系没有能长成参天大树,结出近、现代的自然科学之果。相反,汉代实行独尊儒学的文化政策后,中国古代这一文化体系就消亡了,因而其后中国虽有众多技术发明,但并不能形成科学体系,形成一种科学发育、发展的文化生态环境。中国的工业化道路没有能从自身的文化体系中发育生长出来,除了经济上的原因外,也与这种文化体系的消亡,以及其后的文化发展有关。

  而中国古代文化的儒释道互补,最终在宋明时期完成了中国古代封建主流文化的建构,形成了所谓的宋明理学,以其“灭人欲,存天理”的文化命题,担负着压抑人的情欲、提升人的道德品质、支持封建金子塔式的社会结构的文化使命,并因此以道德上的“天理”彻底关闭了自身体系发育自然科学视野中的“天理”的可能性,形成了一种将自然伦理化、将人与自然的关系伦理化的中华古代文化。

  毫无疑问的是,这种文化不但由于缺损商品经济和自然科学发育的基因而不能在近代生出与世界同步的工业化进程,而不得不借助外力以屈辱和痛苦的历史心情开始中国的工业化、现代化进程,而且并没有因为伦理化中的“田园诗般”的人与自然的关系而对工业化中可能出现的环境污染问题能所有警示走出另一种发展模式,最终在工业化过程中基本上走的还是“先污染,后治理”的老路,其中的原因是值得我们思考的。

环保演讲稿范文12

老师们、同学们:

  大家好!

  今天,我们要讨论的话题是环保。环保,已经成为我国乃至世界的重要话题。环保,顾名思义就是环境保护。那么,当今的环境如何呢?地球已经肮脏不堪:白色污染、全球变暖,臭氧层破裂……地球被折腾得透不过气来。但是,更加残酷的事实是,降临在地球身上的事情,终究会降临在我们人类身上。很多人觉得自己很无辜,我们是为了科学方便地生活,才不得已这样的呀!然而他们却没有想过,当家园不复存在时,科学与生活都将无立足之地。

  作为人类的一员,我们应当责无旁贷地为环保出力。所以,我们就应该从现在做起,维护我们的家园。

  环保,是需要大家共同参与的。不要以为环保是怎样的一件大事,有许多人就是因此放弃了环保。进行环保并不会很艰难,但是只靠ZF出力,而群众不管不顾,那环保依然进行不下去。所以,我们不仅要自己做好,而且还要发动身边的人们,让大家一起参与到环保活动中。群众的力量是巨大的,就像一句话说得“水可载舟,亦可覆舟”老百姓就像水一样,人多力量大。一滴水也许微不足道,但是汇聚起来,就成了大海。假如全国人民每天都少用一张纸,那一天就可以少用十三亿张纸,相当于少砍多少大树呀!而树,又是环保中很重要的一项。它不仅可以防止水土流失,抵挡沙尘暴,还可以吸入二氧化碳,放出氧气,清新空气。所以,我们一定要一起行动起来,用人民的力量,再筑我们的美丽家园!

  那么,在实际生活中,我们应该怎样有效地保护环境呢?

  首先,要有正确的态度。说到态度,很多人都抱着随便的想法,偶尔随便地“环保”一下,这是不对的。环保不是一天两天的事情,而是长久的大计。也就是说,只有持之以恒地环保,我们才能够拥有洁净的地球。

  其次,光有态度也不行,在生活中,我们也应当有实际的行动。下面就是一些例子:

  1.洗浴时,尽量采用淋浴

  2.减少使用一次性筷子、一次性碗;

  3.减少使用塑料袋,它是环境污染的主要元凶;

  4.不要把用过的废电池乱扔,它会污染土地和水;

  5.不要摘花、折草,爱护植物;

  6.自觉保护生态环境,积极参与绿化美化活动;

  ……

  以上就是一些环保的“基本功”,还有更多的环保措施需要大家自己去发现、完善。

  就让我们一起行动起来,为环保出力吧!请记住,我们只有一个地球妈妈。

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