我觉得我的童年生活是快乐的，开朗的，首先是健康的。该得到的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。?
健康的情感经历造就了健康的心理，它使得冰心在风沙扑面的年代里始终更多地执著于歌唱人类精神中美好的东西;晚年历经文革浩劫，也仍对祖国的未来，对中国共产党的领导抱着坚定的信念，能以豁达的态度彻悟人生。此外，在创作的各个时期，冰心作为创作者主体的心理也是发展变化的。在《寄小读者》时期，我们看到的是一个冰雪聪明的少女;在《关于女人》时期，我们看到的是一个幽默、达观、坚定的妇女，在《陶奇的暑期日记》时期，我们看到的是一个关心少年儿童成长、循循善诱的教育者;到《冰心近作选》时期，我们看到的则是一个忧国忧民、旷达善感的睿智的老人。关于冰心创作每一时期的心理特质及其发展变化线索的研究，目前也还十分欠缺。冰心始终被称为歌唱童心和富有童心的作家，她自身所富有的“童心”，应是真挚之性情的代名词。除真挚之外，她并未有儿童的天真、拙稚、顽皮。她在《寄小读者》中所表现的天真、纯洁则完全是少女式的，她并没有把自己的心态儿童化。因而，《寄小读者》与其说是儿童文学作品，不如说是抒情散文。以往的评论由于未能正确把握冰心的创作心态，而简单地从《寄小读者》的名称出发，将儿童文学的批评标准拿来衡量《寄小读者》成功与否，往往导致异质的批评，使问题纠缠不清。?
此外，冰心的文学理论和文学批评活动、冰心创作对新文学的影响在新时期的研究中仍未受到应有的重视。
冰心创作之初，即说明“我做小说的目的，是要想感化社会”30。表明自己“为人生”的艺术观。此后，“为人生”不仅体现在她的创作中，也体现在她的文学批评活动中。冰心主要的文学批评活动是将自己看到的好作品推荐介绍给读者、为他人的作品作序跋。冰心还十分强调文学创作中的“真”字，认为文学是作家个性的自我表现。出于对文学表现自我和文学社会作用的共同理解，她特别强调作家的人格修养，说：“蓄道德能文章”31。对文学创作技巧，特别是作品结构和语言方面的功夫，冰心也十分重视。在具体文学种类的建设上，冰心经常表达对散文的喜爱和理解，热心倡导儿童文学。撰文谈自己对儿童文学创作和儿童文学重要性的见解，热忱扶持儿童文学创作新人。?
冰心在92岁高龄之际写的《上冰心研究会同人书》，不仅体现了她严于律己、谦逊好学、不断追求进步的优秀品格到老不变，而且表达了她对文学研究的精辟见解。她说：
‘研究’是一个科学的名词。科学的态度是严肃的，客观的，细致的，深入的，容不得半点私情。研究者像一位握着尖锐的手术刀的生物学家，对于他手底下的待剖的生物，冷静沉着地将健全的部分和残废的部分，割了出来，放在解剖桌上，对学生详细解析，让他们好好学习。?
我将以待剖者的身份静待解剖的结果来改正自己。32
对文学家的造就，对中国新诗的未来，对诗人与政治的关系，对中国古典文学的鉴赏方面，冰心都曾撰文或演讲表明自己独到的见解。
在冰心创作对新文学的影响方面，周作人曾说《繁星》“辗转模仿的很多”，阿英也谈及“冰心体”散文在青年中的流行情况。但此后，这方面的研究便未深入下去。从许多作家的自述中可以看出冰心对整个新文学尤其是台港和东南亚华文文学的影响是巨大的，而在研究方面这却还缺少理论和史学方面的总结。