2.提高理论素养，正确运用理论工具。
研究即是以一种理论为价值尺度，去衡量作品实际，理论尺度的正确与否、理论素养的高低即决定着批评者眼光的正确与否、深邃与否。30年代，一部分左翼文学批评者在初步接触马克思主义这个理论武器时，从教条主义出发、未能正确把握这个真理，导致了“左”的偏差，给予冰心创作以极不公正的厉声呵斥，这是一个应该引起后来者充分警戒的教训。 新时期冰心研究迅速发展即依赖于研究者思想的解放、思维方式的改进、价值观的转换，即依赖于理论尺度的转换。人们首先在政治尺度上，改变对“五四”时代社会性质的界定，改变对小资产阶级的评价，继而发现在政治尺度之外，还可以用文化尺度等衡量文学创作的思想价值，这从根本上改变了冰心创作研究的局面。但在方法论热带来新的思维方式、丰富冰心研究视角、深化冰心研究的同时，有些同志对新理论生搬硬套，也使研究者与研究对象之间隔上另一层有色玻璃，从文化角度、从女性主义文学批评角度透视冰心创作，存在着对东、西方文化的理解准确与否的问题、存在着对女性本质的理解问题。正确评价冰心创作，就要求评论者摘除有色眼镜，正确把握理论工具，提高理论素养。
3.用发展的眼光去看待冰心七十多年的创作长途。
冰心创作是一个动态发展过程，各时期创作的思想、艺术之间存在着内在联系，又有各自不同的特色。目前的研究视点主要集中于冰心的早期创作，冰心仍主要是作为新文学运动初期的优秀作家为研究界所接受。至于冰心“爱”的思想、冰心的艺术创造在40年代、50年代、新时期的发展变化却往往成为研究视线的盲点。这自然也就妨碍了对冰心创作全貌的把握，研究的这种倾斜状况是依据作品在读者中所造成的影响和作家创作与时代中心思潮的关系两点而形成的。这自有其合理性，亦存在着不足之处。冰心一生歌唱“爱”，各个时期“爱”的思想有一贯之处，亦有不同的内涵。“爱”的思想是随着她人生阅历的增加而不断趋向成熟、坚实的。早期以女儿身份对母爱富有诗情与哲理意味的歌唱，在《关于女人》中则衍化为对中华民族优秀妇女身上平凡而伟大品质的赞颂;到50年代，这种母爱又发展为作家本人关怀少年儿童的温霭情怀;而到晚年，爱的柔和圣洁的光辉之中又增加了嫉恶如仇的耀眼光芒。就一个作家的整体研究而言，忽视其思想成熟和趋于成熟时期的创作研究，是不完备的。而且，冰心三、四十年代的散文在写人散文的艺术创造技术上也有很大的发展。《关于女人》也曾是抗战大后方的一本畅销书，它探讨的问题具有超越一个具体时代的价值。冰心晚年散文杂文化现象在老作家中具有普遍意义，其语言趋于简淡凝炼亦具有繁而复归于朴的隽永意味。其自身亦有很高的研究价值，均不应当受到忽视。进一步发展冰心研究的一个重要方向即拓展研究者的视野，拓宽研究领池，用历史发展的眼光去看待冰心七十年的创作长途，重视冰心中年和晚年的创作，宏观地把握冰心研究的全貌。