这篇作品是冰心的“问题小说”之一。她目睹有的知识分子颓唐、沉沦、家庭破裂，有意使他们找到一种出路。作者虽指出了国家政治的腐败，但更多的是从“爱的哲学”来破题的。陈先生对黑暗的政治失望，他的消沉、败落是糟乱的家庭造成的。高先生在陈先生同样的政治条件下，由于有一个贤内助与温馨的家，仍然有所作为，生活幸福。在“五四”运动之后，阶级斗争趋于深化和激化，部分资产阶级和上层小资产阶级知识青年茫然无措，他们既不满现实，却不敢与反动统治者作斗争，又急于从这种痛苦的处境中解脱出来，找到一个容身之处，他们迫切要求一种廉价的止痛片。《两个家庭》以深切的同情心，委婉而恳切地向他们诉说，你们去承受家庭的甘霖吧，这无非是在“爱的哲学”的避风港里，让人们去自我陶醉、自我安慰。冰心1954年在《冰心小说散文选集》自序中说：
“我开始写作是在‘五四’运动时期，那正是中国反帝反封建的资产阶级民主革命一个新的阶段。当时的中国社会，是无比黑暗的。因此我写的头几篇小说，描写了也暴露了当时社会的黑暗方面，但是我只暴露黑暗，并没有找到光明，原因是我没有去找光明的勇气!结果我就退缩逃避到狭窄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’。同时我的对象我的兴趣，主要是放在少数小资产阶级知识分子方面，我没有‘到工农群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去’。脱离群众，生活空虚，因此我写出来的东西，就越来越贫乏，越空洞，越勉强，终至于写不下去!”
冰心的这篇自我解剖的序言，是概括得很恰当、很深刻的。