读《春夜喜雨》诵读要点有感
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗(李亨)上元二年(761)春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。 下面我们为大家带来读《春夜喜雨》诵读要点有感，仅供参考，希望能够帮到大家。
读《春夜喜雨》诵读要点有感
中国文化源远流长，在上下五千年的灿烂文化中，唐诗最为突出。诵读唐诗，不仅可以体现一个人的文化素养，还可以提升一个人的文学气质，还是作为一个炎黄子孙的重要标志。所以，把握诵读诗词的节奏尤为的重要。
在诵读古诗时，因为古今读音的变化，即使是用最标准的普通话，也不能最佳的体现出诗的本身气质。因此，节奏是朗诵一首诗与否的重要因素，是朗诵的的灵魂所在。
五言律诗，是诗中节奏最强的格律诗，把握好五言律诗的诵读节奏，就能更好的诵读其他的诗。
按孙老师给《春夜喜雨》标示的基本节奏，才知道五言律诗的节奏有“语音延迟单位时间”“破义顺节”、“诵读情感”等等的要求。并且，对于诗的节奏划分和情感，这两个要求起到了决定性的作用。语言延迟单位，主要作用于不能连成词的字或词组之间。然而，破义顺节，就是调整字词固有的含义，目的是为了使整首诗达到和谐。最后，也是最重要的一点，就是诵读者情感的融入。虽然，整首诗的大概节奏有了，内涵也表露无遗了，可是，如果加入诵读者对诗理解的情感，那就是对一首诗最准确的诵读了。
按照孙老师的诵读古诗的方法，我们可以试着对杜甫的《春望》作出如下分解：
春/望
国破/山河在//，城春/草木深//。[1]
感时/花溅泪//，恨别/鸟惊心//。[2]
烽火/连三月//，家书/抵万金//。[3]
白头/搔更短//，浑欲/不胜簪//。[4]
说明一：整首诗的节奏。按语言延迟时间和破译顺节的要求做的划分，还是蛮简单的。就是按照字词的意思分开的，就是在化分[2]时，“花”和“鸟”是单个专有名词，可它们是之后拟人化的“溅泪”、“惊心”的主体，也是为了整首诗的和谐。所以，就把它们划分在一起了。
说明二：情感色彩部分。《春望》这首诗，从“国破”、“烽火”、“家书”等词就可以看出它集中表达了诗人对于国破家亡的悲伤情感。具体来说：首联，一个“破”字，使人心神暗淡，一个“深”字，使人悲伤至极。国家沦陷了，即使山河还在，但遍地的乱草和林木，就渲染出物是人非的伤感。颔联，把“花”和“鸟”拟人化，进一步说明了对于国破家亡的感时伤世。颈联，“烽火”和“家书”，充分说明了，在战乱的背景下，强烈的思念家人的情感。尾联，为国家的灭亡和家人的思念所致，使得诗人又为自己的急速衰老而哀叹。
拓展阅读：《春夜喜雨》赏析
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的'春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
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