家训 弟子规

2018-07-20弟子规

  引导语:李毓秀的《弟子规》,会给我们讲解哪些国学家训呢?我们阅读下文理解不“自暴自弃”与“人皆可以为尧舜”之间的关系。

  家训,是家庭教育的智慧,教子治家的秘法,端正门风、光大门楣的宝典。中国历史上辉煌的传世家族背后,都有一部家训宝典;其家族的优秀文化基因,主要储存在其家训里。

  家长国学堂,我们今天学习李毓秀的《弟子规62》,理解不“自暴自弃”与“人皆可以为尧舜”之间的关系。

  勿自暴,勿自弃。

  圣与贤,可驯致。

  [疏译]

  不要自己败坏自己,不要自己抛弃自己;

  圣贤境界并不遥远,努力即可逐渐达到。

  [解读]

  《弟子规》8章360句1080字,今天这两句,是最后一章“行有余力则以学文”的结句,也是《弟子规》全文的收尾。

  《弟子规》如何来收尾呢?励志!类似于我们现在遍地的励志文章,它从正反两个方面对“弟子”们作激励。

  “勿自暴,勿自弃”,是从反面入手,提醒人们要珍惜自我,不可自暴自弃。

  “自暴自弃”,出自《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉。”

  用我们现在的话说:自己败坏自己的人,不能和他一起说什么;自己抛弃自己的人,不能和他一起做什么。言不合礼义,叫做自己败坏自己;自己不能控制自己去依仁、循义行事,叫做自己抛弃自己。仁是人们安放自我的精神家园,义是人们遵循依从的正确道路。一个人自暴自弃,相当于空着好好的家园不去居住,舍弃正正的道路不去行走,可悲啊!

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