进宅祠堂对联2
1.千枝归一本;万派总同源。
枝:指枝叶。喻子孙。联中喻同宗各支派。本:根源。同源:指事物的来源相同。
2.世代源流远;孙枝奕祀长。
孙枝:喻孙儿。明高明《琵琶记·高堂称寿》:“惟愿取连理芳年,得早遂孙枝荣秀。”
奕祀:亦作“ 奕禩 ”,世代,代代。清胡鸣玉《订讹杂录·奕禩》:“禩同祀, 商谓年为祀。奕禩,犹奕世也”。
3.礼乐家声远;诗书世泽长。
礼乐:礼节和音乐。孔颖达疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。”高诱注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。”
4.典祀千年重,绵延百世昌。
典祀:按常礼举行的祭祀。宋范成大《祭灶词》:“云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。”
重:重视。认为重要而认真对待。
绵延:一个连着一个,接连不断。
昌:昌隆。昌盛兴隆。
5.宗祖规模远;儿孙绍述长。
宗祖:即祖宗,先祖。
规模:指计划,谋筹。
绍述:泛指承继前人所为。 明高攀龙《台卿夏状略》:“有一家父子祖孙以盗相绍述。”
6.祖功垂福泽;宗德布春光。
祖功宗德:谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”
垂:传下去,传留后世。
7.祖功垂福泽;宗德衍家声。
衍:延长,开展。
8.涧溪毛可荐;黍稷德惟馨。
涧溪毛:指山涧中的草。《左传.隐公三年》:"涧溪沼沚之毛。"杜预注:"毛,草也。"
荐:指进献,祭献。荐羞(进献肴馔)。荐胙(供献鬼神的.肉)。荐新(果菜米谷刚熟,先到神主先人前设供祭祀);荐享(祭献,祭祀)。荐奠(祭奠。祭祀的仪式,即向鬼神敬献祭品)。荐羞(奉献的祭品)。荐享(进献祭品祭祀)。
黍稷德惟馨:五谷美味并不是最香的,光明的德行才是馨香的。
源于“黍稷非馨,明德惟馨”。
9.蒸尝酬祖德;昭穆序人伦
酬:指酬神,祭谢神灵。
昭穆:(1).古代宗法制度,宗庙或宗庙中神主的排列次序,始祖居中,以下父子(祖、父)递为昭穆,左为昭,右为穆。《周礼·春官·小宗伯》:“辨庙祧之昭穆。” 郑玄 注:“父曰昭,子曰穆。”汉桓宽 《盐铁论·忧边》:“ 鲁定公序昭穆,顺祖祢。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》:“此事亦不难行,只是道理所在,朕止令於伯字行中选择,庶昭穆顺序。”(2)泛指宗族关系。晋潘岳《杨荆州诔》:“系自有周 ,昭穆繁昌,枝庶分流。”《新唐书·杜正伦传》:“ 正伦与城南诸杜昭穆素远。”明徐霖《绣襦记·慈母感念》:“吾家族属蝉联,待我择一个昭穆承继便了。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》:“况且昭穆伦次,立 福王 亦无大差。”联中以(1)释义。
人伦:封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。《孟子·滕文公上》云:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”。
10.福田祖宗种;心地子孙收。
福田:佛教语。佛教以为供养布施,行善修德,能受福报,犹如播种田亩,有秋收之利,故称。晋道恒《释驳论》:“是以知三尊为众生福田供养,自修己之功德耳。”
心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养。《朱子全书·学二》“自古圣贤,皆以心地为本”。《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。
收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思,不要被外界所干扰。
11.仁义礼智信;忠孝节德行。
仁义礼智信:儒家“五常”( 也称“五德”)。孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。
忠孝节德行:忠,指忠诚。孝,指孝道。节,指操守。德,指道德。行,指品行。
12.万叶荐余庆;千龄光本支。
万叶:万世;万代。《晋书·武帝纪》:“见土地之广,谓万叶而无虞;覩天下之安,谓千年而永治。”《宋书·武帝纪中》:“作范振古,垂风万叶。”
荐:荐福,祭祀以求福。
余庆:指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有余庆。”
千龄:犹千年、千岁,极言时间久长。《晋书·礼志上》:“方今天地更始,万物权舆,荡近世之流弊,创千龄之英范。” 唐张九龄《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗:“运与千龄合,欢将万国同。
光:指光大,显扬,使显赫盛大。
本支:亦作“ 本枝 ”,指 同一家族的嫡系和庶出子孙。宋苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》:“乃眷贤王,笃生兹日,本枝之庆,华萼相承。”
13.衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香。
陈:陈列陈设。摆列摆设。馨香:芳香,比喻德化远播
14.析居分异地;溯源本同根。
析居:分别居住,谓分家。宋范正敏 《遯斋闲览·娶妇离间友爱》:“ 季怒,遂逼其兄析居,而孝友衰焉。”《金史·纥石烈良弼传》:“父子兄弟往往析居。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝,皆已娶妇,田产不薄,理宜各立门户。”
溯源:往上游寻找发源地,比喻探求本源。“溯源”取自“追本溯源”之意,意为“追溯我们自身本性,回归本源!”
进宅祠堂对联3
01、源自亶父;望出新安。
02、名扬东汉;勇冠青齐。
03、君称国宝;人举笔公。
04、亶父家声远;笔公世胄长。
05、押衙真侠义士;笔公为社稷臣。
06、国宝家声垂后裔;新安门第继遗风。
07、学富精撰长生诀;志坚拒交禅受图。
08、至孝弥灾,名扬东汉;神威服介,勇冠青齐。
09、片言可用,毫末将拱;小恶无为,涓流成池。
10、古道照人,世传孝德;新安发迹,dai孕忠诚。
11、忠慎质直,笔公真社稷之臣;
明恕清通,箴语表长民之式。