二、承:张继独听寒山钟
师:问得好!其实,所有的问题都跟一个人息息相关,所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继,这首诗叫《枫桥夜泊》。
(大屏幕出示)
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
师:请大家打开课文,读一读这首诗,自由读,反复读,一直读到清爽了、顺口了为止。
生:(自由反复朗读诗歌)
师:读得很专心、很投入,很好!读书要的就是这种状态!谁来读一读这首诗?清清爽爽地读。
生:(朗读全诗)
师:读得不错!字字有交代。比如,“愁眠”的“愁”是翘舌的,“寒山寺”的“寺”是平舌的,真是读得一丝不苟!谁再来读一读,不但清清爽爽地读,而且有板有眼地读。
生:(朗读全诗)
师:有味道!不用我说,大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。来!我们一起读!怎么读呢?每句诗的前四个字你们读,后三个字我来读。
师生:(合作朗读完全诗,全场掌声)
师:好!味道出来了。我们再读一次,现在,前后顺序调换一下,我读前四字,你们读后三字。
师生:(再次合作朗读全诗)
师:味道更浓了!我们连起来读,我读题目和作者,你们读诗歌,注意那个节奏,那个味道。
生:(齐读诗歌)
师:读诗,不仅要读出节奏、读出味道来,更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉,你想到的是哪个词语?
生1:愁绪满怀。
师:好!这是你的感觉,你可以把这个词写在课文边上。
生2:孤独。
师:孤独,写下来。还有不一样的感觉吗?
生3:静。
师:静?与众不同。什么“静”?
生3:安静。
师:比安静更准确的一种“静”?
生4:宁静。
师:我建议用“寂静”,寂寞的“寂”。行吗?好的,我们继续用词语捕捉自己的感觉。
生5:凄凉。
师:肚里没点东西的同学,是找不出“凄凉”这个词语的。好了,孩子们,读《枫桥夜泊》,有人读出的是忧愁,有人读出的是寂寞,有人读出的是凄凉,也有人读出的是寂静。大家不妨对比着想一想,读李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,你会有忧愁的感觉吗?
生:(自由应答)不会。
师:肯定不会!读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,你会有寂寞的感觉吗?
生:(自由应答)不会。
师:我想也不会。读白居易的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,你会有寂静的感觉吗?
生:(自由应答)不会。
师:都不会!那么,为什么读《枫桥夜泊》,你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢?
生:(多数沉默,个别学生举手)
师:把手放下,请大家静静地默读《枫桥夜泊》,看看注释,看看插图,联系联系自己的生活体验,想一想,诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。
生:(默读,圈点批注)
师:(在巡视中插话)有的同学开始动笔划了,这说明他的感觉已经找到了落脚点。
师:(继续插话)有的同学开始在诗的旁边写批注了,很好,这说明他的思考正在被记录。
生:(在教师插话的引导下,纷纷开始写批注)
师:好!我看大家都有了自己的读诗心得了。是吧?那么这样,我提一个问题考考大家,好吗?就一个。注意听!我们知道,枫桥夜泊的时候,应该是张继休息的时候、睡觉的时候,对吧?
生:(自由应答)对。
师:但是,这个晚上,张继睡着了吗?
生:(自由应答)没有。
师:没有?你怎么知道的?诗中的哪个词语直截了当地告诉你,张继没睡,根本就睡不着?哪个词?
生1:愁眠。
生2:愁眠。
生3:愁眠。
生4:愁眠。
生5:愁眠。
师:都是愁眠。是吗?来,把“愁眠”这个词语圈出来。(板书“愁眠”)
生:(动笔圈出“愁眠”)
师:“愁眠”是什么意思?
生:“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。
师:给“愁眠”找个近义词,比如——
生1:无眠。
生2:失眠。
生3:不眠。
生4:难眠。
生5:未眠。
师:来,我们一起来读一读“愁眠”这个词语。
生:(齐读)愁眠。
师:再读。
生:(齐读)愁眠。
师:把声音压低了,再读。
生:(齐读)愁眠。
师:愁眠啊愁眠,因为愁眠,这个晚上张继看到了什么?咱们一样一样地说,读读第一句诗,看到了什么?
生:月落。
师:(板书:月落)因为“愁眠”,张继看着月亮渐渐地升起,又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候,天地之间,一片幽暗,一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中,诗人在江边看到了什么?
生:枫树。
师:(板书:江枫)想像一下,那是怎样的江枫?
生:红红的。
师:那是被霜打过的缘故。秋风吹过,你看那江边的枫树——
生:在瑟瑟摇动。
生:落叶飘了下来。
师:落叶飘零,江枫瑟瑟。多么凄清,多么孤寂的画面啊!那么,诗人在江中又看到了什么呢?
生:渔火。
师:(板书:渔火)找一个词来形容形容你想像中看见的渔火。
生:忽明忽暗的。
生:若隐若现的。
生:一点一点的。
师:改成“星星点点”的也许会更好,这些是张继因为愁眠而看到的。愁眠啊愁眠,因为愁眠,张继又听到了什么?
生:乌啼。
师:(板书:乌啼)几声凄厉的乌啼,打破了夜的沉寂,但是,当乌啼声飘过,茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么?
生:钟声。
师:(板书:钟声)是的,姑苏城外寒山寺的夜半钟声。(板书:姑苏城外寒山寺 夜半 到客船)请把“钟声”圈出来。
生:(圈出“钟声”)
师:看到了,听到了,愁眠啊愁眠,因为愁眠,张继还感到了什么?
生:霜满天。
师:(板书:霜满天)大家知道,霜是覆盖在地上的,所以,李白才写过这样的诗句,床前明月光——
生:(接答)疑是地上霜。
师:对呀!霜怎么可能满天呢?难道是张继的感觉出了问题?
生:因为张继愁眠,所以感觉霜满天。
师:肯定跟张继的心情有关系,是吗?
生:是。
师:想一想,夜泊枫桥的这个晚上,张继冷不冷?
生:冷。
师:肯定冷!秋霜那么重,穿得又那么单薄,还是在江上、在船上,能不冷吗?其实,身体的冷还在其次,更要紧的是张继的心,他的心也是——
生:冷。
师:为什么?
生1:因为他很孤独。
生2:因为他考试落榜了。
师:看来你查过资料了。这只是一种可能,还可能因为什么呢?
生3:因为他思念他的亲人了。
生4:因为他觉得自己很无助。
师:身体感觉到的是一个“冷”字,心灵感觉到的更是一个“冷”字,于是,在诗人的感觉中,“霜满地”成了——
生:(接答)霜满天。
师:哪里是霜满天啊?分明是“冷满天”啊!
(最后形成如下板书)
月落乌啼霜满天
江枫渔火 愁眠
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
师:(指着板书)大家看,月落是景,乌啼是景;江枫是景,渔火是景;霜天是景,钟声是景。这景那景,都围绕着——
生:(齐读)愁眠。
师:都伴随着——
生:(齐读)愁眠。
师:都一层又一层地笼罩着——
生:(齐读)愁眠。
师:用诗人自己的话来说,江枫渔火——
生:(齐读)对愁眠。
师:(板书:对)孩子们,你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗?什么是“对”?为什么要用这个“对”?大家看——
(大屏幕出示)
对 ①对待;对付。如:对事不对人。
②面向;朝着。如:对着高山。
③对面的;敌对的。如:对手。
④使两个东西配合或接触。如:对对联。
——见《现代汉语小词典》(第4版)第156页
师:这是我从《现代汉语小词典》中摘录下来的一些义项。想一想,你选第几个?
生:(看屏幕,思考)
师:有选第一个的吗?
生:(无人举手)
师:没有。有选第二个的吗?
生:(部分举手)
师:好,有十多个。你们为什么选第二个?
生:张继因为睡不着觉,所以能看到这些景色,他是面向着这些景色的。
师:有道理。那么,第三个有人选吗?
生:(无人举手)
师:也没有。第四个呢?
生:(部分举手)
师:哦,有二十多个吧。为什么选第四个呢?
生1:我觉得这些景色是配合愁眠的。
师:也就是说,在诗人的眼中,仿佛乌鸦也跟着他一起——
生2:忧愁。
师:仿佛江枫也跟着他一起——
生3:无眠。
师:仿佛渔火也跟着他一起——
生4:孤独。
师:说得好!正所谓“一切景语皆情语”啊!月落是愁,乌啼是愁;江枫是愁,渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字,“对出”的是诗人心中的无限——
生1:寂寞。
生2:孤独。
生3:忧愁。
生4:凄凉。
师:于是,情动于中而辞发于外,《枫桥夜泊》就这样诞生了!(音乐响起,教师范读全诗)(掌声)
生:(随着音乐,学生齐读全诗)
师:(随着音乐)月亮西沉,乌啼声声,霜气布满了整个天地;江枫凋零,渔火点点,钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上,诗人辗转反侧、无法入眠,他在心里轻轻地念道——
生:(随着音乐,学生再次齐读全诗)
师:(随着音乐,高声朗诵)姑苏城外寒山寺——
生:(随着音乐,高声齐读)夜半钟声到客船。
师:(随着音乐,低声朗诵)姑苏城外寒山寺——
生:(随着音乐,低声齐读)夜半钟声到客船。
师:(音乐消失,轻声朗诵)姑苏城外寒山寺——
生:(轻声齐读)夜半钟声到客船。(掌声)