如何进行初中古诗文教学？下面是应届毕业生网小编为您整理的初中古诗文教学的一些方法技巧，希望对您有帮助。
古诗文是我国悠久历史文化传统宝库中一颗璀璨的明珠，是中华民族最为宝贵的文化传统之一。初中语文课本中的古诗文篇章，不仅是我们了解古代历史和文化传统的一个途径，更是让我们继承和发扬中华民族文化的一个载体，使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。新课标十分强调古诗文的教学与古诗文化的传承,这是人文教育的一种回归。体会到古诗文教学“要三多三少”：即多一些声情并茂的诵读,少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐,少一些正襟危坐的严肃;多联系一些自我体验,少一些微言大义的挖掘。
中华诗词进校园这个活动以来，“以人的发展为本”核心理念为指导，以发展为本，构建古诗词学习的平台，达到“自能学诗文“，激发情感，决定了为之努力的程度。“诗教”是立人的奠基石，这不是一句空话，而是扎根在老师心中的一种教学理念，认识到中华民族是一个伟大的民族，是诗的民族，有着源远流长的诗教传统，代表中华民族巍然独行于全球各民族人文世界中的便是诗的教化。早在两千年前，孔子就明确地提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育主张，他把诗教作为修身、治国、平天下的开始，与“礼乐”并论---强调“立人”必须经过诗教到礼教到乐教的过程，其实质就是感知到知觉到觉悟的过程，亦即培养学生形象思维到理性思索到身体力行的'过程。诗歌也是一个民族的灵魂和内在的深层体现。“诗是人类的母语”。
古诗文是中华民族文化的重要组成部分，积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程。大而言之，古诗文是一个富有民族色彩的古典世界，是文学、艺术的中国特色;小而言之，古诗文是一个人价值观、人生观的重要体现。而作为一名教师，我们更应该让古诗文在学生心里生根、发芽，弘扬中华传统文化，是语文教学应当担负的历史使命。
初中古诗词的教学重在诗文诵读。 古人云："熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"。可以说，诵读是学习文言文的很好的途径，是学习文言文的一把钥匙 。 熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字(如古人名、古地名、古官职名、古器物名称)等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。文言文的诵读方法利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。但应注意在诵读时应注意句读，注意去理解它的意思，注意作者的思想感情，而不是去死记硬背。在理解的基础上反复读来读去，课文的内容和意旨，随之融化为学生自己的知识。
诵读要重视诵读的指导，让学生读出感情，在诵读中做些欣赏。从诵读开始，字词节奏停顿进入诗歌，进入诗人的感情。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。
通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗文的韵律美、节奏美深深感染，欲罢不能，在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。可见，诵读是提高古诗文教学有效途径。
古诗文教学也要剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。
初中古诗词的教学重在积累。以课堂为主要空间的古诗文学习，是培养学生“自能学诗文”的主要阵地，对古诗文意境进行探索，深入诗境，产生个性化的阅读行为和多元化的感悟。诗歌是人类情感的灵光乍现，每一诗行都活着诗人鲜活的灵魂，在诗歌的天空中放飞心灵，自然充满了无穷的兴味。当代美学大师朱光潜先生说：“要养成纯真的文学趣味，我们最好从诗歌入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他文化。”古诗词无不反应社会现实，但古今语言的差异，生活环境的变迁及古诗抽象、含蓄的特点，均造成理解上的困难，了解古诗词，更好的把握古诗词的内涵，要学生积累相近、相关素材，学习不是孤立的，课外的积累老师要经常检查，开展竞赛。给学生提供学习探究的平台，增加阅读量，潜移默化中提高学习古诗文能力。
总之，我认为古诗文教学就因该根据实际，这样才能让学生更好的理解诗文，感受诗文。让学生们的内心真正的走进了古诗文，使学生真正感受到学习古诗文的乐趣。古诗文是我国传统文化的瑰宝，凝聚着先人的心血，寄托着前人的思想感情。我们今天教学古诗文，既要让学生体会传统文化的魅力，也要让他们从中达到提高自身修养、促进自身全面和谐发展的目的。
让中华诗词遍布校园的每一个角落，让古诗词的诵读成为校园绿色文化建设的主旋律。
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