《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。一起来看看关于古诗词内容，仅供大家参考！谢谢！
一、 解释文中加点的词语：
1、可爱者甚蕃：多。
2、益： 副词，更。
3 、 植：立。
4、鲜：少。
5、 亵：亲近而不庄重。
6、宜：应当独：
7、只，仅
8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。
9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
二、翻译：
1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。
2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。(就)更显清香，笔直地洁净地立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
5、莲，花之君子者也。 莲是花中的君子。
6、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
7、莲之爱，同予者何人?对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?
8、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人该是很多了。
三、"牡丹之爱，宜乎众矣"一句照应了上文的"世人甚爱牡丹"。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势 的世风的鄙弃。
四、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的"牡丹"、"菊"、"莲"分别象征什么样的人?作者对莲的`描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?
(1) 牡丹：" 花之富贵者"象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊："花之隐逸者"象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲："花之君子者"象征：品行高尚的贤能之士。
(思想感情)答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
写作背景
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
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