爱莲说中考语文必背古诗词

2020-04-26古诗

  《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文,这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。一起来看看关于古诗词内容,仅供大家参考!谢谢!

  一、 解释文中加点的词语

  1、可爱者甚蕃:多。

  2、益: 副词,更。

  3 、 植:立。

  4、鲜:少。

  5、 亵:亲近而不庄重。

  6、宜:应当独:

  7、只,仅

  8、濯清涟而不妖:濯:洗涤。妖:美丽而不端庄。

  9、不蔓不枝:蔓:长枝蔓。枝:长枝节。

  二、翻译:

  1、 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。我只爱莲花,(因为它)出于污泥却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖媚。

  2、 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。(茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,芬芳远播。(就)更显清香,笔直地洁净地立在那里。

  3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏,却不能轻易地玩弄它。

  4、噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人),(从)陶渊明以后很少听到过。

  5、莲,花之君子者也。 莲是花中的君子。

  6、菊之爱,陶后鲜有闻。对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。

  7、莲之爱,同予者何人?对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

  8、牡丹之爱,宜乎众矣。喜爱牡丹的人该是很多了。

  三、"牡丹之爱,宜乎众矣"一句照应了上文的"世人甚爱牡丹"。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势 的世风的鄙弃。

  四、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的"牡丹"、"菊"、"莲"分别象征什么样的人?作者对莲的`描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

  (1) 牡丹:" 花之富贵者"象征:追求功名、富贵的人。

  (2) 菊:"花之隐逸者"象征:不趋炎附势的隐士。

  (3) 莲:"花之君子者"象征:品行高尚的贤能之士。

  (思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

  写作背景

  据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载:“八年癸卯。先生四十七,正月七日,行县至于都,邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石,并有诗刻石。五月,作《爱莲说》,沈希颜书,五抟篆额。钱拓上石,即十五日事也。”先生四十七,即嘉祐八年(1063)。

  《赣州府志》记有爱莲书院,云:“爱莲书院在城北,其地原为督学试院,有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目:“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明,北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦颐任虔州通判时,已建莲池,并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。

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