从挣扎到抗争人生哲理故事

2020-04-24故事

  某位哲人曾告诉我们:“人的生命具有神秘性、偶然性、脆弱性、短暂性和一次性,而恒处于挣扎或抗争之中。”

  仔细琢磨一番,这话的确说中了人类的真实处境。有的人在烦恼、郁闷、悔恨、愧疚、忧伤、痛苦、沮丧的泥潭里挣扎,有的人则在委琐、庸俗、鄙陋、淫邪、荒唐、诡诈、阴险、罪恶的沼泽中挣扎。而有些人决不肯向命运挥舞降幡,他们由挣扎转向抗争,最终一鼓作气攻占了滩头阵地。

  挣扎使人悲苦,抗争则使人高贵;挣扎是悲哀的,抗争则是悲壮的。我们钦敬古往今来的英雄豪杰、志士仁人、艺术家、文学家、哲学家、科学家、音乐家,透过其伟大的功业,不难窥见他们身上非同寻常的抗争精神,其中包含了足量的勇敢和智慧。

  当贝多芬耳聋之后,他对横加摧残命运的辣手并未示弱,他创作了辉煌的第九交响曲,用《欢乐颂》驱走人类心灵中的寒意;当凡高的画作无人问津时,他没有放弃绘画,而是以更大的热爱和更绚丽的色彩去表现自己的艺术感觉;当海伦凯勒在识字、听音方面遭遇挫折时,她并未气馁,而是以百倍的勤奋去弥补,终于成为美国乃至全世界最为人称道的女子之一。她的文章《假如给我三天光明》感动了一代又一代读者,使许多懦夫变得坚强,使许多懒汉变得勤奋,使许多无所事事者重新确立了人生的目标。

  我们究竟是让肉体拽着精神的双翼向下沉陷,还是让精神踩着肉体的双肩向上攀升?

  一个人过分取媚肉体的时候就会践踏精神,过分热衷精神的时候就会冷落肉体,能将肉体的`快乐与精神的美感合而为一的人才算得上世间真正的高手。我们的肉体在一番苦苦抗争之后,灵魂能不能率先获得救赎?宿命论者往往只看到鸟儿的尸体归于尘埃,却看不到鸟儿的灵魂留在邈远的青空。

  因此,他们始终悲观地认为:任何挣扎最好的结局莫过于一个长长的哈欠和一声悠悠的叹息。实际上,他们不愿抗争,害怕风雨之后会续以冰雹,害怕命运的组合拳会将自己修理得血肉模糊。说到底,这些可怜虫只是懦夫,抗争者昂首挺胸地经过他们身边,除了“哀其不幸,怒其不争”,也找不到别的办法帮助他们。

  作茧自缚之所以愚蠢,是因为“套中人”压缩自己挣扎的空间,堵死自己抗争的路径,完全丧失掉获救的机会,结果自然好不到哪儿去。

  蜘蛛在自织的捕网中挣扎,则是另外一种情形,它们制造出不易觉察的假象,用此蛊惑手段捉拿蚊虫,收获口粮。人类日复一日地在理智、情感的巨网和生活的漩涡中挣扎,完全是被动的、无奈的,唯有抗争使之抖擞神勇,将人间的苦难和悲伤慢慢消化。

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