以前，外公外婆爷爷奶奶的老皮革箱底下总能窥见些玉牌玉佩，形制古朴抽象，老人们留下来的这些东西让孙庆十对于亲人们存着些念想，却不知道这些是什么，也从来也没有人告诉过孙庆十这些是什么，在那个所有大知识分子被打成反动权威的时代，更无从知晓良渚文化、红山文化。
孙庆十以前画素描，就拿这些河边地摊上淘来的宝贝“石头”当静物，画着玩儿，只知道它们是石头，朦朦胧胧觉得这些形制古朴典雅的玩意儿似乎来历不寻常。时间一长，先是形体比较小的石头在反反复复无意识的摩挲把玩中，温润的玉质光泽透过了黑皮，渐渐显露出来。“当一个扔在路边可能踢一脚都没人来捡的东西，竟然在自己手里变回了原来的奇妙模样，这样的过程带来的快乐是无可替代的。” 更何况，玉器的出场，在中国文化中所代表的就是神奇，不带风霜，没有沧桑的玉器有什么好玩的?
真正对玉器用心，并有些了解是1995年以后，孙庆十趁出差，常常去逛逛当地的地摊。不出差的双休日，上海的人民广场、太原路、华亭路、光华中路、会稽路，零零碎碎的角落里，都有些古玩的交易小摊，还有了“鬼市”可以淘点东西。“鬼市”在子夜的一两点钟到三四点钟天尚未亮起的那段时间。这个说法来自以前的琉璃厂，王宫贵族名门望族没落之后，生活困窘失去了来源，便偷偷摸摸趁着夜最黑的时候拿着家里的值钱玩意儿，到市场上换几个钱花。待到六七点钟天色大亮，巡逻的都出动了，大家也能看清他们的面容了，集市，自然就散去了。所以，逛“鬼市”，要带着手电筒。为了挑到最好的东西，人们都会守在某个摊贩身边，目不转睛地盯着他，看他能拿出什么稀奇东西来，最先抢到自己手里。每到星期六，会有老先生邀上孙庆十一起去逛市场，过过瘾而已，有东西或者没有，都是未可知的。过去一两千块钱可以拿下的东西，品质已经十分优秀。“即使出这个价钱，还有朋友暗地里说，我把市场搞坏了。”