《金瓶梅》中，从丫环到姑娘、奶奶们都把白续袄儿作为常服，配以红色的裙子或比甲，显得十分俏丽。到了清代，连月白色都是过于素净的颜色，可以穿着参加葬礼。在第六十八回，凤姐往迎尤二姐时，为了显出贾琏正在孝中，命仆人们素衣素盖，自己“头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白缎素裙”。像月白色这样比较素净的颜色，通常用来作衣服的衬里。《红楼梦》中提到很多康雍时期的流行色，如玫瑰紫、红青、佛青、油绿、驼茸、蜜合、藕合等等，丫环、小姐们都是穿红着绿，打扮得鲜丽无比。不仅衣服穿得鲜亮，上妆也很浓艳。第四十四回，平儿化完妆后，还要用胭脂拍脸，打扮得“鲜艳异常，且又甜香满颊”。这种化浓妆的习惯一直延续到清末，北方的大家旧族，少奶奶们常把两颊涂得“像猴子屁股似的”以显得喜气 在清代，服装衣料上的图案比起明代更为丰富。康熙朝有“富贵不断”、“江山万代”、“历元五福”等名目，雍乾时期流行的“百蝶穿花”、“流云五福”、“撒花”等纹饰图案在《红楼梦》中也多次见到。其中以“撒花”的用途最为广泛。在不同的底色上撒上各种细碎的小花作为装饰，书中提到有“翡翠撒花”、“银红撒花”、“松花撒花”、“大红撒红”、“桃红撒花”、“油绿撒花”、“石榴红撒花”等各种布料做成的袄、裙、裤以及靠背、门帘、纱帐等。“百蝶穿花”则显得比较富贵气，清宫的妃殡们就时常穿着这种花样的服装。《红楼梦》中只有宝玉和凤姐的礼服上出现过这种图案。
《红楼梦》是清代小说，文中虽对描写时代背景十分含糊，但书中的服饰形
象，有一些是汉族历代传承的服饰，也有很多是清代人的穿着。如第四十九回中史湘云穿着“貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子”。“里外发烧”是指衣服（冬装）外表和里面都用毛皮，清乾隆、嘉庆年间盛行。虽然目前“红学”研究人士对曹雪芹卒年至少有三种说法，可是1763年除夕也罢，1764年初春也罢，都是指乾隆二十八年或二十九年。据此我们可以认为，这种富人借名贵毛皮以显阔的里外发烧皮衣流行一时，正是曹氏自己亲身经历的。 再有，黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。第四十九回中的李纨穿着“青哆罗呢对襟褂子”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。“褂子”称谓虽说明代时已有，但明代方以智《通雅衣服》中说：“今吴人谓之衫，北人谓之褂。”徐珂《清稗类钞服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者，谓之外褂，男女皆同此名称，唯制式不同耳。” 赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字??盖满制也。”结合明人所说的“北人”，也可以认为是山海关、张家口外人。应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。