2.构建理想的精神家园
所谓精神家园，即追求真理与幸福，使精神得以有所依托的地方。与传统的写实文学不同，贾平凹习惯在书中设置一个亮点，这个亮点代表了活的希望、超脱俗世的净透和大环境下个人的光芒，如此不仅使作品走向诗化，也缓解了文本过于沉重和暗淡的氛围。
《浮躁》中有至少6次是明确写到“菩萨般的小水”，不仅是在金狗眼中，福运心中，就是韩文举、麻子外爷也如此认为。与金狗有缘无份被英英捷足先登成为弃女时，小水虽然伤心却没有怨恨。她既不怨天尤人，受了委屈还能够迅速自我治愈。当金狗在州城陷入极度的浮躁和道德困境中，他摆脱石华，毅然调回白石寨， “满心里只留下了一个小水的形象，天下只有小水是干净的神”。金狗和大空锒铛入狱，小水又像一只母鸡展开双翼就要护住自己的骨肉，想方设法探知狱内情况和解救方法。
贾平凹在《秦腔》一书中也两次提到了“菩萨一样的女人”“就如同墙上画着的菩萨一样，一圈一圈的光晕在闪”――白雪。引生偷了白雪的内衣被当街抓住，回到家，羞愧难当的他阉割了自己;当引生禁不住生理诱惑与白娥发生关系后，他想到的是恶心和对不起白雪。白雪在他心中是菩萨一样的存在，有一种精神上的不可触碰和亵渎的干净。
3.关注时代变革下乡村及农民的前途命运
描写特定背景下的乡间生活变迁及其对乡间心理状态的影响的代表人物非贾平凹莫属。《浮躁》和《秦腔》两书的的故事背景都是上世纪八十年代：国家政策发生重大改变，改革开放的浪潮袭卷全国，农民进城，农村土地荒芜，城乡间投机倒把盛行，官僚腐败之风持续刮来。