理解男人幽默相声剧本

2020-04-25剧本

  甲:今天说段相声,男人喜欢,是否来点掌声?

  乙:说相声的上台就要掌声,和要饭的进门要馒头差不多。

  甲:早上饭没吃。

  乙:要掌声得有真本事,你的嗓子和太监的差不多,好像公鸡噎着了。

  甲:我娘生我时难产,护士一拽,我就成公鸡嗓了。

  乙:这样一样混饭吃!

  甲:公鸡嗓特别适合唱咏叹调,不信我来段费加罗的婚礼。(唱了起来)

  乙:掌声来了!还有点公鸡打鸣的味道。

  甲:说点正经的吧。

  乙:理解男人!

  甲:最近老是在思考男人和女人的关系,这种关系首先是一种爱的关系,否则男人和女人没有关系,亲情关系除外。

  乙:男女关系啊?这人心地不好。

  甲:你听着。我在看了司汤达的《论爱情》后有了点灵感。这位写出了《红与黑》而闻名于世的大作家,一生在女人复杂的床第中生活,也使他有了创作的冲动。在他的半是哲学半是自传的《论爱情》一书中,他把爱情分为肉体的、体验的、虚荣的、感情的四种方式。

  乙:研究这东西啊。

  甲:他自己讲:第四种方式感情的爱,是超过一切的最高级、最强烈的形式,正如他对恋人梅蒂妲的爱。我觉得他表达的'还不那么理想,我就学着在马斯洛“人的需求层次”理论的引导下,竟写了下“男人的婚姻需求层次”。

  乙:论层次了。

  甲:即生理的需要,生活的需要,美的需要,羡慕的需要,爱的需要,从低到高呈阶金字塔型,“爱的需要”为爱情金字塔的最尖端,最低端是胜利的需求。表示其下:爱的需要;羡慕需要;美的需要;生活需要;生理需要。

  乙:还有点意思,继续说。

  甲:首先是生理需要:就是什么什么的需要,这是男人的最基本生理需要,不论伟人还是凡人都一样。食色性也(孔子语)。男人一生离不开对性的要求,只要吃饱了,就有这种,据说一个男人一生的什么什么次数和什么什么次数差不多,就是在婚姻里一样要,原因只有费洛伊德能解释。

  乙:什么就什么吧,我们男人都明白。你说吧。

  甲:其次是对生活的需要:这是男人生活需要,包括生儿育女,衣食住行等等,依靠女人的相助。生理需要和生活需要,是婚姻的基础。也是一夫一妻值得需要。不甘寂寞的男人可以不结婚,生活自理。越低层次的人越要女人在生活上的帮助。那位大师说过:如果你不甘寂寞最好不要结婚!有道理,但忘记了“义务”,这样女人会“骂”你。

  乙:像我,我独身。

  甲:你还算男人?

  乙:太监也是男人,还是男人中的精品。你继续说。

  甲:再次是对美的需要:这是男人对女性的追求,爱美之心,也是男性的释然。不能脱俗的男人都喜欢拥有一位和多位漂亮的女性在身边在床第。男人是真正的爱美者,据说花都是男人培育的。作为男人首先表现在对配偶的选择上,文沙公爵“不爱江山爱美人”和后来的“爱江山也爱美人”是男人的最高代表无可指责。

  乙:像我爷爷。

  甲:你爷爷是谁?

  乙:别问了,老太监。你继续说吧。

  甲:第四是对羡慕的需要:男人有一种特殊心理,就是被人羡慕感,首先是他人对自己配偶的羡慕,这是男人最高的自我实现;其次才是社会地位和财富。无钱无世,以配偶美而为荣,有了钱和地位,则更换配偶选美人,男之性也。“鲜花插在牛粪上”你看见牛粪总在自豪得目中无人之态。然也,我信。我有时也羡慕牛粪。

  乙:孔子曰:正常哉正常也。

  甲:最后是男人对爱的需要:男人婚姻的最高层次,男人并不满足于床第和生活之需,还追求一种感情,美女在榻侧必须有爱,如项王与虞姬,是男人追求婚姻的最理想目标。在这里我劝女人不论什么目的和一个女人结合了,一定爱他,否则有被炒鱿鱼的危险,只有这样你才会幸福,不爱他就提早炒了他的“鱿”。

  乙:孔子曰:男人哉公鸡也。

  甲:我是男人,虽不很纯正,我说实话,信不信由你了!

  乙:孔子曰:男人没有一个好东西,一个好的是太监也。

  甲乙鞠躬。

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